تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: أبيه، والزُّهْريّ، ومحمد بن المُنْكَدر، وصالح بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.

وعنه: أبو مُصْعَب، وأحمد بن حنبل، وعليّ بن المَدِينيّ، وشُرَيْح بن يونس، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميّ، وعليّ بن مسلم الطُّوسيّ، وخلْق سواهم.

وثقه يحيى بن مَعِين [١]، وأبو داود.

وقال يحيى بن أيّوب المقابريّ: سمعتُ يوسف بن الماجشون يقول:

وُلدتُ في عهد سُليمان بن عبد الملك ففرض لي في المقاتلة. فلمّا قام عَمْر بن عبد العزيز مَرَّ باسمي، وكان بنا عارفًا، فقال: ما أعرَفَني بمولد هذا الغلام. فنحّاني من المقاتلة وردّني عَيِّلا [٢] .

قال يحيى بن مَعِين: كنّا نأتي يوسفَ بنَ الماجشون يحدّثنا وجواريه في بيت آخر يَضْرِبنَ بالمعزفة [٣] .

قلت: أهل المدينة معروفون بالترخّص في الغناء.

تُوُفّي يوسف بن الماجشون سنة خمسٍ وثمانين ومائة، وله ثمان وثمانون سنة.

٤٣٥- يونس بن حبيب [٤] .

[١] في تاريخه ٢/ ٦٨٦.

[٢] العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٢٣٦ رقم ٢١١١.

[٣] تهذيب التهذيب ١١/ ٤٣١.

[٤] انظر عن (يونس بن حبيب الضبيّ) في:

التاريخ الكبير ٨/ ٤١٣ رقم ٣٥٣٣، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٦٩، والجرح والتعديل ٩/ ٢٣٧ رقم ٩٩٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٩٠، والمعارف ٥٤١، وأخبار النحويين البصريين للسيرافي ٣٢، ٣٣، والبيان والتبيين ١/ ٧٧، وتاريخ الطبري ٧/ ٢٣، ومراتب النحويين ٢١، وطبقات النحاة للزبيدي ٤٨، والفهرست لابن النديم ٤٢، ونزهة الألبّاء ٣١، ومعجم الأدباء ٢٠/ ٦٤- ٦٧ رقم ٣٩، والكامل في التاريخ ٦/ ١٦٥، ووفيات الأعيان ٧/ ٢٤٤- ٢٤٩ رقم ٨٥٢، والزاهر للأنباري ١/ ١٢٨ و٢٢٥ و٢٤٤ و٢٦٨ و٤١٦ و٥٥٣ و٦٠٤، والمثلّث للبطليوسي ٢/ ٢٩٧ و٣٠١، وغريب الحديث ٣/ ٢٨٧، ومعجم مقاييس-

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ٤٨٠