[١] لم يتناولوه بشيء، وذكره ابن حبّان في الثقات.

[٢] انظر عن (يحيى بن عقبة الكوفي) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٦٥١، ومعرفة الرجال له ١/ ٦١ رقم ٩٣، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٩٧ رقم ٣٠٧٠، والتاريخ الصغير ٢٠٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٦ رقم ٦٢٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٢١، ٤٢٢ رقم ٢٠٤٨، والجرح والتعديل ٩/ ١٧٩ رقم ٧٤٠، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٨٥، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٦ رقم ٥٧٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١١٧ و٣/ ١١٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٧٩، ٢٦٨٠، وتاريخ بغداد ١٤/ ١١٢، ١١٣ رقم ٧٤٥٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٤١، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٩٧ رقم ٩٥٩٠، والكشف الحثيث ٤٦٠ رقم ٨٣٩، ولسان الميزان ٦/ ٢٧٠ رقم ٩٤٨.

[٣] في التاريخ الكبير والصغير.

[٤] قال في التاريخ: ليس بشيء. وفي معرفة الرجال قال: كذّاب خبيث، عدوّ للَّه، كان يسخر به، ليس ممن يكتب حديثه.

[٥] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٦ رقم ٦٢٨.

[٦] ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء، وابن حبّان في المجروحين وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عديّ: عامّة ما يرويه لا يتابع عليه.

[٧] انظر عن (يحيى بن مضر القيسي) في:

البيان المغرب ٢/ ٧١.