وقال أبو حاتم [١]: شيخ.
قلت: قد خرّج له البخاريّ حديثًا واحدًا.
٤٠٩- يحيى بن سابق المدنيّ [٢] .
عن: أبي حازم، وزيد بن أسلم.
وعنه: قُتَيْبة، وعليّ بن حُجْر، وحُجَين بن المثنَّى.
فيه ليِّن [٣] .
وقال أبو حاتم [٤]: ليس بقويّ [٥] .
٤١٠- يحيى بْن عُبْد الله بْن حسن بْن الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ الحسنيّ [٦] .
أخو اللَّذَين خرجا على المنصور، وهما محمد بالمدينة، وإبراهيم
[١] في الجرح والتعديل ٩/ ١٤٦ وقال: شيخ ليس بمشهور. وسئل عنه ابن معين فقال: لا أدري. وضعّفه ابن حبّان في المجروحين.
[٢] انظر عن (يحيى بن سابق المدني) في:
التاريخ الكبير ٨/ ٢٨٠ رقم ٢٩٩٧، والجرح والتعديل ٩/ ١٥٣، ١٥٤ رقم ٦٣٥، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١١٤، ١١٥، ورجال الطوسي ٤٤٣ رقم ١٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٣٥ رقم ٦٩٦٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٧٧ رقم ٩٥١٢، ولسان الميزان ٦/ ٢٥٦ رقم ٩٠٣.
[٣] الجرح والتعديل ٩/ ١٥٤.
[٤] الجرح والتعديل ٩/ ١٥٣.
[٥] قال ابن حبّان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به في الديانة ولا الرواية عنه بحيلة.
[٦] انظر عن (يحيى بن عبد الله بن حسن الهاشمي) في:
تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠٨، وتاريخ الطبري ٨/ ١٩٣ و٢٠٠ و٢٠١ و٢٤١- ٢٥٠ و٢٨٠ و٢٩٠، والعيون والحدائق ٣/ ٢٩٢ و٢٩٣ و٣٩٤ و٣٠٦ و٣٠٧، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٤٠٥- ٢٤٠٦، ونسب قريش ٥٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٥٩ و١٦٨، وتاريخ بغداد ١٤/ ١١٠- ١١٢ رقم ٧٤٥٠، ورجال الطوسي ٣٣٢ رقم ٢، والكامل في التاريخ ٦/ ٩٠ و١٢٢ و١٢٥ و١٧٥، والفخري في الآداب السلطانية ٢٩٤ و٢٩٥، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٤٥، ومقاتل الطالبيين ٤٤٣ و٤٤٤ و٤٤٦ و٤٤٨ و٤٥٦ و٤٦٣- ٤٧٢ و٤٧٤- ٤٧٦ و٤٧٨- ٤٨٦ و٦٢٤، وشرح نهج البلاغة ٤/ ٣٠٢، ٣٠٣، وشرح شافية أبي فراس ١٥٨، وشذرات الذهب ١/ ٣٣٨، ٣٣٩.