تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاضي أبو معاوية، أحد الأعلام.

روى عن: عيّاش بن عبّاس القِتْبانيّ، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن سليمان الطّويل، ويونس، وَعُقَيْلٍ الأَيْلِيّين، وطائفة.

وعنه: حسّان بن عبد الله الواسطيّ ثمّ المصريّ، وأبو صالح الكاتب، وزكريّا بن يحيى كاتب العُمريّ، ومحمد بن رُمْح، ويزيد بن مَوهب الرَّمْليّ، وآخرون.

وثّقه ابن مَعِين [١]، وغيره.

وشذَّ ابن سعْد فقال [٢]: مُنْكَر الحديث.

قال ابن يونس في تاريخه: كان من أهل الدِّين والوَرَع والفضْل.

وقال أبو داود: كان مُجاب الدَّعوة.

لم يحدّث عنه ابن وهْب لأنّه قضى عليه بقضية.

وروى عَبْد الرحمن بْن عَبْد الله بْن عبد الحكم، عن بعض

[(-)] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٥١٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٨٢، ٥٨٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٤٤٣ رقم ٥٨٨٤، وطبقات خليفة ٢٩٨، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٠٥ رقم ١٧٧٤، والتاريخ الصغير ١٩٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٦٣، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ١٠١، والمعارف ١٩٠، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٣ و٢٣٧ و٢٣٨ و٣٢٥، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٧، والجرح والتعديل ٨/ ٣١٧ رقم ١٤٦١، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٨٤، والمجروحين له ٢/ ٤٦ و٣٠٨، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٧٤٠ رقم ١٢٣٨، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٥٣ رقم ١٦٢٥، وتاريخ أسماء الثقات ٢٣٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥١١، ٥١٢ رقم ١٩٩٦، والولاة والقضاة للكندي ٣٧٧- ٣٨٥، وحلية الأولياء ٨/ ٣٢١- ٣٢٣ رقم ٤٢٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦٥، والكاشف ٣/ ١٥١ رقم ٥٧٠٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٥ رقم ٦٣٩٨، وميزان الاعتدال ٤/ ١٧٠ رقم ٨٧٣٣، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٥٣، ١٥٤ رقم ١٧، والعبر ١/ ٢٨٢، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٥١، ومرآة الجنان ١/ ٣٧٨، والبداية والنهاية ١٠/ ١٧٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم ٤٩١، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧١ رقم ١٣٣٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٦، وشذرات الذهب ١/ ٢٩٧.

[١] قال في تاريخه ٢/ ٥٨٢: رجل صدق.

[٢] في الطبقات الكبرى ٧/ ٥١٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ٤١٣