[١] انظر عن (معاذ بن مسلم النحويّ) في:

تاريخ خليفة ٤٢٤ و٤٣٧ و٤٤١، والحيوان ٦/ ٣٢٧ و٧/ ٥١، وطبقات النحويين واللغويين ١٣٥، ١٣٦، وتاريخ الطبري ٨/ ٢٩ و١٢٨ و١٣٤ و١٤٩ و١٩٧ و٣٠٠، والعيون والحدائق ٣/ ٢٠٣، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٢٦٠، والفهرست لابن النديم ٩٦، ٩٧، ومجمع الأمثال ١/ ٥١٢، وثمار القلوب ٤٧٧، وإنباه الرواة ٣/ ٢٨٨- ٢٩٥، ونزهة الألباء ٣٢، والكامل في التاريخ ٦/ ١٨٩، ووفيات الأعيان ٥/ ٢١٨، ٢١٩ رقم ٧٢٥، ونور القبس ٢٧٦، وعيون الأخبار ٤/ ٥٩، والعبر ١/ ١٩٨، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٢٤- ٤٢٦ رقم ١٢٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٧، ومرآة الجنان ١/ ٤٠٤، وتخليص الشواهد ١٥٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٩٠- ٢٩٣ رقم ٢٠٠٦، ولسان الميزان ٦/ ٥٥ رقم ٢٠٦.

[٢] وفيات الأعيان ٥/ ٢١٨.

[٣] في عيون الأخبار «ليس يقينا لعمره» .

[٤] في بغية الوعاة:

إن معاذ بن مسلم رجل ... قد ضجّ من طول عمره الأبد

[٥] في عيون الأخبار، وحياة الحيوان، وبغية الوعاة:

يا نسر لقمان كم تعيش وكم

[٦] في عيون الأخبار: «تخدم ثوب الحياة»، وفي ثمار القلوب: «تخلق ثوب الحياة» .

[٧] لبد: كزفر، آخر نسور لقمان الحكيم. وفي الأساطير أن لقمان كان أطول الناس عمرا بعد الحضر، وأنه أعطي عمر سبعة أنسر، فجعل يأخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل الّذي-