تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٢- مَسْلَمَة بن عليّ بن خَلَف الخشنيّ الدّمشقيّ الغوطيّ البلاطيّ [١]- ق. - والبلاط قرية على فرسخ من البلد [٢] . يُكَنّى: أبا سعيد.

روى عن: يحيى الذِّماريّ، والأعمش، وابن عَجْلان، ومحمد بن الوليد الزُّبَيْديّ، وابن جُرَيْح، وطائفة.

وعنه: بقية بن الوليد، وابن وهْب، وأبو توبة الحلبيّ، ومحمد بن رُمْح، وهشام بن عمّار، وآخرون.

قال البخاريّ [٣]: مُنْكَر الحديث.

وقال أبو حاتم [٤]: هو في حدّ التَّرْك.

وقال الدَّارَقُطْنيّ [٥]: متروك الحديث.

وسُئل ابن مَعِين [٦] عنه وعن الحَسَن بن يحيى الخشنيّ فقال: ليسا بشيء، والحسن أحبّهما إليّ.

[١] انظر عن (مسلمة بن علي بن خلف) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦٥، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٨٨، ٣٨٩ رقم ١٦٩٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٧٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢١١، ٢١٢ رقم ١٧٩٨، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٦٣ رقم ٢٩١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٦١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٩١ و٣٠٨ و٣٠٩ و٤٤٩ و٣/ ٤٥، والجرح والتعديل ٨/ ٢٦٨ رقم ١٢٢٢، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٦٤ رقم ٥٢٦، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٣٣- ٣٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٧ ب، والكامل في الضعفاء ٦/ ٢٣١٤- ٢٣١٨ وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤١/ ٣٤٥- ٣٤٩، ومعجم البلدان ١/ ٤٧٧ و٥١٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٢٩، ١٣٣٠، والكاشف ٣/ ١٢٧ رقم ٥٥٣٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٥٧ رقم ٦٢٣٦، وميزان الاعتدال ٤/ ١٠٩- ١١٢ رقم ٨٥٢٧، والكشف الحثيث ٤٢٠ رقم ٧٦٥، والمشتبه في أسماء الرجال ٤٦٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ٢٧٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٩ رقم ١١٢٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٦٦، ٦٧ رقم ١٦٧٧.

[٢] معجم البلدان ١/ ٤٧٧ و٥١٩.

[٣] في التاريخ الكبير ٧/ ٣٨٩.

[٤] في الجرح والتعديل ٨/ ٣٢٦٨ وزاد: منكر الحديث.

[٥] في الضعفاء والمتروكين ١٦٤ رقم ٥٢٦.

[٦] عبارته في التاريخ ٢/ ٥٦٥: مسلمة الشامي ليس بشيء.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ٣٩٥