تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن: عُرْوَة بن رُوَيْم، وموسى بن يسار، وثور بن زيد، وجماعة.

وعنه: هشام بن عمّار، وعليّ بن حُجْر، والحكم بن موسى، وأبو نُعَيم الحلبيّ.

قال أبو زُرْعة الرّازيّ: لا بأس به [١] .

وقال أبو مسهر: ثقة، من طلبة العلم [٢] .

وفي «التهذيب» [٣] قيل: هو عثمان بن حفص بن عبيدة بن علاق، وقيل: عثمان بن عبد الرحمن بن علاق، وقيل غير ذلك.

٢٤٧- عثمان بن زائدة المقرئ [٤] .

نزيل الرَّيّ، يُكَنَّى أبا محمد.

عرضَ القرآن على حَمزة.

وسمع: الزُّبَير بن عَدِيّ، وعطاء بن السّائب، وعمارة بن القعقاع.

[(-)] التاريخ الكبير ٦/ ٢٣٨ رقم ٢٢٦٨ (عثمان بن عبد الرحمن بن علاق)، والجرح والتعديل ٦/ ١٥٧ رقم ٨٦٧ (عثمان بن عبد الرحمن بن حصين بن عبيدة بن علاق)، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٨٨ (عثمان بن حصن بن علاق)، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٩٦، ١٩٧ (عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق) والإكمال ٧/ ٣١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٦ (عثمان بن حصن بن علاق، وانظر الأقوال فيه)، والكاشف ٢/ ٢١٧ رقم ٣٧٣٩ وعثمان بن حصن بن علاق)، وكذا في تهذيب التهذيب ٧/ ١١٠ رقم ٢٣٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٧ رقم ٤٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٨، ٢٥٩ (عثمان بن حصين بن غلاق) وهو تحريف، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٧٨ رقم ١٠٠٠.

[١] الجرح والتعديل ٧/ ١٥٧.

[٢] تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٦.

[٣] أي تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٦.

[٤] انظر عن (عثمان بن زائدة المقرئ) في:

التاريخ الكبير ٦/ ٢٢٢ رقم ٢٢٢٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٧ رقم ١١٠٣، والجرح والتعديل ٦/ ١٥٠، ١٥١ رقم ٨٢٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٩٥، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٤٦ رقم ١١١٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٥٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٣، ٣٤ رقم ٥٥٠٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٢٥ رقم ٤٠٢٠، والكاشف ٢/ ٢١٨ رقم ٣٧٤٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ١١٥ رقم ٢٤٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٨ رقم ٥٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ٢٩١