[١] تاريخ الطبري ٨/ ٢٩٦، العيون والحدائق ٣/ ٣٠٦، الإنباء في تاريخ الخلفاء ٨٤، الكامل في التاريخ ٦/ ١٧٨، وفيات الأعيان ١/ ٣٤٥، خلاصة الذهب المسبوك ١٤٧، البدء والتاريخ ٦/ ١٠٥، الفخري ٢١٠، نهاية الأرب ٢٢/ ١٤٠، البداية والنهاية ١٠/ ١٩٠، تاريخ مختصر الدول ١٢٩، ١٣٠.

[٢] تاريخ الطبري ٨/ ٢٩٦، الإنباء في تاريخ الخلفاء ٨٤، العيون والحدائق ٣/ ٣٠٦، البدء والتاريخ ٦/ ١٠٥، الكامل في التاريخ ٦/ ١٧٨، وفيات الأعيان ١/ ٣٣٧ و٣٤٥، خلاصة الذهب المسبوك ١٤٧، نهاية الأرب ٢٢/ ١٤٠، البداية والنهاية ١٠/ ١٩٠، تاريخ بغداد ٧/ ١٥٩ و١٦٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٢١.

[٣] تاريخ الطبري ٨/ ٢٩٦، البدء والتاريخ ٦/ ١٠٥، خلاصة الذهب المسبوك ١٤٧، البداية والنهاية ١٠/ ١٩٠.

[٤] تاريخ الطبري ٨/ ٢٩٧، المعارف ٣٨٢، خلاصة الذهب المسبوك ١٤٨.

[٥] اسمه الكامل: «الأماثل والأعيان ومنتدى العواطف والإحسان» (معجم الأدباء ٧/ ٢٥٥) .

[٦] اختصر المؤلّفرحمه الله- هذا الخبر هنا، ورأيت أن أثبت ما حذفه نقلا عن (وفيات الأعيان لابن خلّكان) لتوضيح أمر قد يلتبس على القارئ، وهو أن جعفر «أمر بأن يحجب عنه كل أحد إلا عبد الملك بن بحران قهرمانه، فسمع الحاجب: «عبد الملك» دون «ابن بحران»، وعرف عبد الملك بن صالح الهاشمي مقام جعفر بن يحيى في داره، فركب إليه،