تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: أَبِيهِ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، وَشُعْبَةُ، وَجَمَاعَةٌ.

وَعَنْهُ: ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ [١]، وَحَامِدُ بْنُ آدم.

وثّقه أبو حاتم، وأبو زرعة [٢] .

وأما مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَافِظُ فَفَسَّقَهُ، وَقَالَ: رَمَيْتُ بِمَا سَمِعْتُ مِنْهُ [٣] .

١٨٠- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ الْحَاطِبِيُّ الْمَدَنِيُّ [٤] .

أَبُو الْحَارِثِ.

عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ.

وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥]: صَالِحُ الْحَدِيثِ، والمخزومي أحبّ إليّ منه، يعني سميّه [٦] .

[(- ٤] / ١٥٣٢، ١٥٣٣، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٨٥- ٣٨٧ رقم ٣٢٠٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٠٤ رقم ٤٢٥٢، والكاشف ٢/ ٧٠ رقم ٢٦٩٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٤ رقم ٣١٣١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ٣٠٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٧ رقم ٢٣٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٤.

واسم أبي جعفر: عيسى بن ماهان.

[١] في تهذيب الكمال ١٤/ ٣٨٦ بتحقيق الدكتور بشّار عوّاد معروف «ربيح» وهو تحريف.

[٢] الجرح والتعديل ٥/ ١٢٧.

[٣] الكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٣٢.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عديّ: وبعض حديثه مما لا يتابع عليه.

[٤] انظر عن (عبد الله بن الحارث الجمحيّ) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٤٠، والتاريخ الكبير ٥/ ٦٧ رقم ١٦٧، والجرح والتعديل ٥/ ٣٣ رقم ١٤٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٣٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٤٥ أ، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٥، ٣٩٦ رقم ٣٢١٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٠٥ رقم ٤٢٦١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٧٩، ١٨٠ رقم ٣٠٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٨ رقم ٢٤٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٤.

[٥] في الجرح والتعديل ٥/ ٣٣.

[٦] ذكره ابن حبّان في ثقاته.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ٢٠٦