تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١]: صَدُوقٌ.

وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢]، وَابْنُ عَدِيٍّ [٣]: صَدُوقٌ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: سُئِلَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ فَقَالَ: ابْنُ نُمَيْرٍ رَجُلٌ صَالِحٌ [٤] .

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: قَالَ لِي حَجَّاجٌ الأَعْوَرُ، وَكَانَ قَدْ نَزَلَ عِنْدَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، قَالَ حَجَّاجٌ: كَانَ أَبُو خَالِدٍ يَأْخُذُ كِتَابِي، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ يَقْرَأُهَا عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ [٥] .

وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ثِقَةٌ.

وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.

قُلْتُ: أَبُو خَالِدٍ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الْكُتُبِ، وَلَكِنْ مَا هُوَ فِي الثَّبْتِ مِثْلَ يَحْيَى الْقَطَّانِ. وَلَهُ هَفْوَةٌ فِي شَيْبَتِهِ، خَرَجَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ [٦] .

مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [٧] .

وَكَانَ مَذْكُورًا بِالْخَيْرِ وَالدِّينِ.

١٤٠- سليمان بن سالم، أبو داود القرشيّ [٨] .

[١] في الجرح والتعديل ٤/ ١٠٦.

[٢] قال في تاريخه: في حديث أبي خالد الأحمر، حديث ابن عجلان، إذا قرأ فأنصتوا. قال:

ليس بشيء، ولم يثبّته، ووهّنه. وقال في معرفة الرجال: ليس به بأس، ثقة، ثقة (١/ ٩٦ رقم ٢٨٧) .

[٣] في الكامل في الضعفاء ٣/ ١١٢٩.

[٤] تاريخ بغداد ٩/ ٢٢، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٢٤.

[٥] الضعفاء الكبير ٢/ ١٢٤.

[٦] تاريخ بغداد ٩/ ٢٢.

[٧] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤، تاريخ جرجان ٢١٧، وقيل مات سنة ١٩٠ هـ.

[٨] انظر عن (سليمان بن سالم القرشي) في:

التاريخ الكبير ٤/ ١٨٠ رقم ١٨١٧، والتاريخ الصغير ١٩٣، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٣٥، والجرح والتعديل ٤/ ١٢٠ رقم ٥٢١، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٨٩، والكامل في الضعفاء ٣/ ١١١٩، ١١٢٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨٦ أ، ومينا

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ١٧٥