تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيٍّ، وَرَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ، وَصَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو [١]، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَابْنُ شَابُورَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ.

قَالَ قُتَيْبَةُ: رَأَيْتُهُ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ جَرِيرٌ يُكَذِّبُهُ [٢] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣]، وَغَيْرُهُ [٤]: ضَعِيفٌ.

١٣٣- سَعِيدُ بْنُ الْفَضْلِ، أَبُو عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ [٥] .

مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ.

عَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: أَبُو النَّضرِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَادِيسِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَصَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عُبَادَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٦]: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وقال الْحَسَنُ بْنُ سَلَمَةَ: ثِقَةٌ، سَمِعْتُ مِنْهُ.

١٣٤- سُفْيَانُ بن حبيب البصريّ البزّاز [٧] .

[()] الاعتدال ٢/ ١٤٧ رقم ٣٢٢٣، والكاشف ١/ ٢٨٩ رقم ١٩٣٤، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٦٢ رقم ٢٤٢٠، وتهذيب التهذيب ٤/ ٥٣ رقم ٨٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٩٩ رقم ٢٠٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٠.

[١] في الأصل «عمير» .

[٢] التاريخ الكبير ٣/ ٤٩٥، والتاريخ الصغير ١٩٢، والضعفاء الصغير ٢٦١.

[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٢ رقم ٢٦٦.

[٤] ضعّفه العقيلي، وابن معين، وأبو حاتم، وابن عديّ، والدار الدّارقطنيّ، ولكن ابن حبّان وثّقه.

[٥] انظر عن (سعيد بن الفضل القرشي) في:

التاريخ الكبير ٣/ ٥٠٧ رقم ١٦٨٥، والجرح والتعديل ٤/ ٥٥ رقم ٢٤٢، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٧٠، وميزان الاعتدال ٢/ ١٥٤ رقم ٣٢٥٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٦٥ رقم ٢٤٤٢.

[٦] في الجرح والتعديل ٤/ ٥٥.

[٧] انظر عن (سفيان بن حبيب البصري) في:

الطبقات الكبرى ٧/ ٢٩١ (دون ترجمة)، والعلل لابن المديني ٧٥، وطبقات خليفة ٢٢٥، وتاريخ خليفة ٤٥٦، ومعرفة الرجال لابن معين ٢/ ٢٠٨ رقم ٦٩٢، والتاريخ الكبير ٤/ ٩٠ رقم ٢٠٦٨، والتاريخ الصغير ١٩٩ و٢٠٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥١٤ و٢/ ١٣٤ و١٣٩

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ١٦٩