تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ أَحْمَدُ [١]: ثِقَةٌ، رَأَيْتُهُ.

وَوَثَّقَهُ أَيْضًا ابْنُ مَعِينٍ [٢] .

١١٤- الزُّبَيْرُ بْنُ خُبَيْبِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بن العوام [٣] .

الأسدي الْمَدَنِيُّ.

عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَطَبَقَتِهِ.

وَعَنْهُ: [يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ] [٤] .

وَهُوَ ضَعِيفٌ مُقِلٌّ، كَانَ مُنْقَطِعًا بِقَرْيَتِهِ بِوَادِي الْقُرَى.

لَهُ فَضْلٌ وَتَعَبُّدٌ. وَقَدْ وَفَدَ عَلَى الرَّشِيدِ فَاحْتَرَمَهُ وَأَعْطَاهُ أَرْبَعَةَ آلافِ دِينَارٍ [٥] .

١١٥- زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الصُّهْبَانِيُّ النَّخَعِيُّ [٦] .

عَنْ: أَبِيهِ.

وَعَنْهُ: فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمِغْرَاءِ، وَيَحْيَي بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، وَغَيْرُهُمْ.

١١٦- زكريا بن منظور بن ثعلبة [٧]- ق. -

[()] بغداد ٨/ ٤٩٤.

[١] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٨١ رقم ٢٦٩٩.

[٢] في تاريخه ٢/ ١٧٠، ومعرفة الرجال ١/ ٨١ رقم ٢٥٠ و١/ ١١٢ رقم ٥٣٨.

[٣] انظر عن (الزبير خبيب بن ثابت) في: نسب قريش للمصعب الزبيري ٢٤٢، ٢٤٣، والتاريخ الكبير ٣/ ٤١٤ رقم ١٣٧٨، والجرح والتعديل ٣/ ٥٨٤ رقم ٢٦٥٦، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٣١، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٦٦ رقم ٤٥٨٤، والكامل في الضعفاء ٣/ ١٠٨١ وفيه (حبيب)، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧ رقم ٢٨٣٢، وفيه (حبيب)، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٧ رقم ٢١٦٥، ولسان الميزان ٢/ ٤٧١ رقم ١٨٩٧ وفيه (حبيب) .

[٤] ما بين الحاصرتين إضافة من الجرح والتعديل، وفي الأصل بياض.

[٥] تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٦.

[٦] انظر عن (زكريا بن عبد الله الصهباني) في:

التاريخ الكبير ٣/ ٤٢٤ رقم ١٤٠٥، والجرح والتعديل ٣/ ٥٩٨ رقم ٢٧٠٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٧٣ رقم ٢٨٧٩، ولسان الميزان ٢/ ٤٨١ رقم ١٩٣٥.

[٧] انظر عن (زكريّا بن منظور بن ثعلبة) في: -

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٢ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٢ · ص ١٥٨