٧٣- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ الْمَدَنِيُّ [١]- ق. - مَوْلَى بَنِي سَهْمٍ.
عَنْ: أَبِي الزِّنَادِ.
وعنه: إسماعيل بن أبي أُوَيْسٍ، وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ، وَأَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢]: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ [٣]، وَجَمَاعَةٌ.
وَاتَّهَمَهُ يَحْيَى بِالْكَذِبِ [٤] .
٧٤- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ التَّمِيمِيُّ الْمُجَاشِعِيُّ، مَوْلاهُمُ [٥] .
الْكُوفِيُّ الْمُؤَدِّبُ.
عَنْ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْر، وأبو سعيد الأشج.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس.
[١] انظر عن (حفص بن عمر بن أبي العطّاف) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٣٦٧ رقم ٢٧٨٧، والتاريخ الصغير ٢٠٧، والضعفاء ٢٥٧ رقم ٧٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٧١، ٢٧٢ رقم ٣٣٦، والجرح والتعديل ٣/ ١٧٧ رقم ٧٦٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٥، والكامل في الضعفاء ٢/ ٧٩١، ٧٩٢، وتهذيب الكمال ٧/ ٣٨- ٤١ رقم ١٤٠٣، والكاشف ١/ ١٧٩ رقم ١١٦٦، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٠ رقم ١٦١٩، وميزان الاعتدال ١/ ٥٦٠ رقم ٢١٢٨، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٠٩، ٤١٠ رقم ٧١٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٨٧ رقم ٤٥٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٧.
[٢] في الجرح والتعديل ٣/ ١٧٧ وزاد: «يكتب حديثه على الضعف الشديد» .
[٣] الكامل لابن عديّ ٢/ ٧٩١، ٧٩٢.
[٤] ضعّفه العقيلي، وقال ابن حبّان: يأتي بأشياء كأنها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال ابن عديّ: ولحفص بن عمر أحاديث وليس بالكثير، وأحاديثه أفراد عن من يروي عنهم، وليس له حديث منكر المتن فأذكره.
[٥] انظر عن (حفص بن عمر بن راشد) في:
الجرح والتعديل ٣/ ١٧٩ رقم ٧٧١.