تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ [١] .

عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَعَاصِمِ بْنَ أَبِي النُّجُودِ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ الْخُرَاسَانِيِّ.

وَعَنْهُ: ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، وَأَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزَّمِّيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ.

وَرَوَى عَنْهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ [٢]: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣]: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، تَرَكُوهُ.

وَقَالَ ابْنُ عَديٍّ [٤]: عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.

قُلْتُ: مَاتَ فِي حُدُودِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى [٥]: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ يَحْيَى [٦]: كَانَ مَرْوَانُ يَقُولُ: أَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَهُوَ ابْنُ ظُهَيْرٍ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ «بُسْتَانُ الْيَهُودِيُّ» فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ النُّجُومِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ أَنَّهَا سَاجِدَةٌ لَهُ. فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيِّ فَقَالَ: «إِنْ أَخْبَرْتُكَ بِأَسْمَائِهَا تُسْلِمْ»؟

قال: أخبرني.

[٥٧،)] والموضوعات لابن الجوزي ١/ ١٤٨، وتهذيب الكمال ٧/ ٩٩- ١٠٣ رقم ١٤٣٠، والكاشف ١/ ١٨٢ رقم ١١٨٦، وميزان الاعتدال ١/ ٥٧١، ٥٧٢ رقم ٢١٧٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٣ رقم ١٦٥٤، والكشف الحثيث ١٥٤، ١٥٥ رقم ٢٥٢، وغاية النهاية ١/ ٢٥٦ رقم ١١٦٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٧، ٤٢٨ رقم ٧٤٧، وتقريب التهذيب ١/ ١٩١ رقم ٤٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.

[١] ويقال «الحكم بن أبي ليلى» .

[٢] الجرح والتعديل ٣/ ١١٩.

[٣] في الضعفاء الصغير ٢٥٦ رقم ٧٠.

[٤] في الكامل ٢/ ٦٢٨.

[٥] في تاريخه ٢/ ١٢٤.

[٦] في تاريخه ٢/ ١٢٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٨٩