تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَمُسدَّدٌ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَهُدْبَةُ، وَلُوَيْنُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ.

يَقَعُ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي «جُزْءِ الْمَغَارِ» .

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١]، وَغَيْرُهُ [٢] .

تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٣] .

٥٤- الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ [٤]- م. ت. ن. - أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ الْكُوفِيُّ.

كَانَ وَصِيَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.

رَوَى عَنِ: الأَعْمَشِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وَجَعْفَرٍ الصَّادِقِ، والطبقة.

وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن آدم، وابن مهدي، وقبيصة، وأحمد بن يونس، وغيرهم.

[١] الجرح والتعديل ٣/ ٢٩٤.

[٢] وقال أحمد: حزم شيخ ثقة.

وقال أبو حاتم: حزم بن أبي الحزم القطعي صدوق لا بأس به هو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن. «الجرح والتعديل ٣/ ٢٩٤» .

وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «كان يخطئ» . (٦/ ٢٤٥) .

وذكره ابن شاهين في ثقاته، ونقل قول أحمد فيه: ثقة، ثقة، (١١٣ رقم ٢٩٤) .

[٣] أرّخه ابن سعد، وابن حبّان.

[٤] انظر عن (الحسن بن عيّاش) في:

التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١١٦، وتاريخ الدارميّ، رقم ٢٨٨، والعلل لأحمد ١/ ٢٥٦، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٣٠٢ رقم ٢٥٦، والجامع الصحيح للترمذي ٤/ ٢٤٠ رقم ١٧٦٩، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٢٧٦، والجرح والتعديل ٣/ ٢٩، ٣٠ رقم ١١٩، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٦٩، و٨/ ١٦٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩٣ رقم ١٩٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٣١ رقم ٢٤٦، وتاريخ بغداد ٧/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ٣٨٧١، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٨٥ رقم ٣٢٥، وتهذيب الكمال ٦/ ٢٩١- ٢٩٤ رقم ١٢٦٢، والكاشف ١/ ١٦٥ رقم ١٠٦٤، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٩٩ رقم ١٦٨، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣١٣ رقم ٥٤٣، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٩ رقم ٣٠٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ٧١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٨٢