[()] بغداد ٧/ ١٢٩- ١٣١ رقم ٣٥٦٧، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٢٨٥، والتهذيب الكمال ٤/ ١٧٨- ١٨١ رقم ٧٢٩، وميزان الاعتدال ١/ ٣٣٠ رقم ١٢٤٥، والكاشف ١/ ١٠٦ رقم ٦١٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٨ رقم ٩٣٩، والكشف الحثيث لسبط ابن العجمي ١١١، ١١٢ رقم ١٦٩ وفيه تحرّف إلى «بشر»، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٦٩، ٤٧٠، ٨٦٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٤ رقم ٩٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥٠.

[١] في تاريخه الكبير، والضعفاء الصغير، وقال في، التاريخ الصغير: «يتّهم بالوضع» . ونقله الحاكم النيسابورىّ في «الأسامي والكنى» .

[٢] ذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ١/ ١٤٥.

[٣] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٩٨ رقم ٥٣٢٣.

[٤] في المجروحين ١/ ١٩٢.

[٥] وقال مسلم: «سكتوا عنه» .

وقال الجوزجاني: «غير ثقة» .

وقال الحاكم النيسابورىّ: «يتّهم بالوضع» .

وقال ابن معين: «ليس يكتب حديثه» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤٥) .

وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير يكتب حديثه على الضعف» .

وقال أبو زرعة الرازيّ: ضعيف الحديث. ولم يمنع من قراءة حديثه. (الجرح والتعديل ٢/ ٣٧٩) .

وقال ابن عديّ: «عامّة ما يرويه غير محفوظ. وهو ضعيف كما ذكره أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم» .