تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حرف الْبَاءِ-

٢٥- الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ الكلبيّ [١]- ق. - شاميّ من أهل ناحية الْقَلَمُونِ.

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مُسْهِرٍ.

وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ.

ضَعَّفَهُ أبو حاتم [٢] .

وقال ابن عديّ [٣]: له عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْرَ عِشْرِينَ حَدِيثًا عَامَّتُهَا مَنَاكِيرُ. مِنْهَا: «أَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمُ الْمَاءَ» [٤] . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ: رَوَى عَنْ أَبِيهِ موضوعات [٥] .

قال هشام بن عمّار: ذهبنا إليه إِلَى الْقَلَمُونِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ الأَفَاعِي [٦] .

[١] انظر عن (البختريّ بن عبيد) في:

الجرح والتعديل ٢/ ٤٤٧ رقم ١٧٠٠، والعلل له ١/ ٣٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٠٢، ٢٠٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٤٩٠، ٤٩١، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٦٠، وتهذيب الكمال ٤/ ٢٤- ٢٦ رقم ٦٤٤، والكاشف ١/ ٩٧ رقم ٥٤٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠١ رقم ٨٥٤، وميزان الاعتدال ١/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ١١٣٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٢٢، ٤٢٣ رقم ٧٧٩، وتقريب التهذيب ١/ ٩٤ رقم ١٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٦.

[٢] فقال: «ضعيف الحديث ذاهب» . (الحرج والتعديل ٢/ ٤٤٧) .

[٣] في «الكامل في ضعفاء الرجال» ٢/ ٤٩٠.

[٤] وذكره ابن أبي حاتم في «العلل» ١/ ٣٦، وابن حبّان في «المجروحين» ١/ ٢٠٣.

[٥] تهذيب الكمال ٤/ ٢٥.

[٦] قال ابن حبّان: «يروي عن أبيه، عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب، لا يحلّ الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات مع عدم تقدّم عدالته» . (المجروحون ١/ ٢٠٢، ٢٠٣)،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٥٠