وَقِيلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ.
- يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ.
سَيَأْتِي.
٣٢٨- يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ [١]- ق. - عَنْ: أَبِيهِ.
وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، وَعُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ، وَسُنَيْدُ بْنُ داود الْمِصِّيصِيُّ.
ضَعَّفَهُ أَبُو داود، وَغَيْرُهُ، وَمَا هُوَ بِمَتْرُوكٍ.
قَدْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٢]: أَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.
قُلْتُ: أَحَادِيثُهُ نَحْوَ الْعَشَرَةِ مِنْهَا: رَوَى عبيد بْنُ جُنَادٍ، عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ الإِيمَانِ فَقَالَ: «الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ» [٣] . وَبِهَذَا السَّنَدِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيِّ، عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى مُغَيَّرَ الْخَلْقِ سَجَدَ، وَإِذَا رأى القرد سجد [٤] .
[١] انظر عن (يوسف بن محمد بن المنكدر) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٨١ رقم ٣٣٩٦، والضعفاء والمتروكين ٣٠٦ رقم ٦١٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٥٦ رقم ٢٠٨٦، والجرح والتعديل ٩/ ٢٢٩ رقم ٩٦٠، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ١٣٥، ١٣٦، والكامل لابن عدي ٧/ ٢٦١٢، ٢٦١٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٨٠ رقم ٥٩٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٥٦٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٧٢، ٤٧٣، رقم ٩٨٨٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٤ رقم ٧٢٤٩، والكاشف ٣/ ٢٦٢ رقم ٦٥٦٥، وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٢٢، ٤٢٣ رقم ٨٢٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٨٢ رقم ٤٥٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٩.
[٢] في الكامل ٧/ ٢٦١٣.
[٣] أخرجه ابن عديّ في الكامل ٧/ ٢٦١٢.
[٤] الكامل ٧/ ٢٦١٢، وقال النسائي، متروك الحديث.
وقال العقيلي: «عن أبيه ولا يتابع عليه» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٤٥٦) .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
وقال أبو زرعة: هو صالح، وهو أقلّ رواية من أخيه المنكدر. (الجرح والتعديل ٩/ ٢٢٩) .
وضعّفه ابن حبّان، وقال فيه عبارته المعروفة (المجروحون ٣/ ١٣٦) .
وضعّفه الدار الدّارقطنيّ.