٣٠٥- نَجْمُ بْنُ فَرْقَدٍ [١] .
أَبُو عَامِرٍ [٢] الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ.
عَنْ: عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.
وَعَنْهُ: مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣]: لا بأس به [٤] .
٣٠٦- نعيم بن ميسرة [٥]- ت. - أبو عمرو الكوفيّ النّحويّ المقرئ، نَزِيلُ الرَّيِّ.
عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَقَيْسِ بْنِ سَلْمٍ الْجَوْنِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْقَزْوِينِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو الربيع الزّهرانيّ، وجماعة.
[()] والدار الدّارقطنيّ في الضعفاء.
وسئل عنه أبو حاتم، فقال: شيخ بصري، وحرّك رأسه، وهو منكر الحديث.
[١] انظر عن (نجم بن فرقد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ١٢٥ رقم ٢٤٣٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٨، والجرح والتعديل ٨/ ٥٠٠ رقم ٢٢٩١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٤٦، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٣٦ رقم ١٤٢٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٤٦ رقم ٩٠١٦، ولسان الميزان ٦/ ١٤٨ رقم ٥٢٢.
[٢] في ثقات ابن شاهين: أبو محمد.
[٣] الجرح والتعديل ٨/ ٥٠٠.
[٤] وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما.
[٥] انظر عن (نعيم بن ميسرة) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٦٠٩، ٦١، وطبقات خليفة ٣٢٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٩٩ رقم ٢٣٢٣، وتاريخه الصغير ١٩٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٥ و٢/ ٨١٨ و٣/ ٣٣٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٤٣، والجرح والتعديل ٨/ ٤٦١، ٤٦٢ رقم ٢١١٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٣٦، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٢٧، ٢٢٨، ورجال الطوسي ٣٢٦ رقم ٣٣، والكامل في التاريخ ٦/ ١٣٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٢٢، والكاشف ٣/ ١٨٣ رقم ٥٩٦٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٦، ٤٦٧ رقم ٨٤٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٦ رقم ١٣٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٣.