تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمَعْنٌ الْقَزَّازُ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَداود بْنُ عَمْرٍو الضّبّي، وأبو الربيع الزّهرانيّ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١]: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. كَانَ مِنَ الشِّيعَةِ الْكِبَارِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

٢٩٥- مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [٣] .

أَبُو رِيَاحٍ. شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، سَكَنَ مَرْوَ. مِنْ مَوَالِي عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَزَعَمَ أَنَّهُ لَقِيَ الصَّحَابَةَ.

يَرْوِي عَنْ: أَبِي أُمَامَةَ، وَابْنِ عَمْرٍو أَبِي هريرة، وأنس بن مالك، وطاووس، وَمَكْحُولٍ، وَغَيْرِهِمْ.

هَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [٤] .

وَعَنْهُ: سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ الْمَرْوَزِيَّانِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْخَانِيُّ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٥]: لَهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ نَحْوَ ثَلاثِمِائَةِ حَدِيثٍ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.

وَقَالَ قُتَيْبَةُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو رِيَاحٍ بَلْخَ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، فَخَرَجَ أَطْرُوشٌ بِالسَّحَرِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟

قَالَ: أُرِيدُ هَذَا الَّذِي لَقِيَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ [٦] .

٢٩٦- مَنْصُورٌ.

أَبُو أميّة.

[١] قوله هذا في (تهذيب الكمال ٣/ ١٣٧٤)، أما في تاريخه ٢/ ٥٨٧ فقال: ثقة. ونقله ابن شاهين في ثقاته.

[٢] الجرح والتعديل ٨/ ١٧٠.

[٣] انظر عن (منصور بن عبد الحميد) في:

الجرح والتعديل ٨/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ٧٧٥، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٣٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٨ رقم ٦٤٣٥، وميزان الاعتدال ٤/ ١٨٥، ١٨٦ رقم ٨٧٨٤، ولسان الميزان ٦/ ٩٧ رقم ٤٣٣٧.

[٤] في الجرح والتعديل.

[٥] في المجروحين.

[٦] المجروحون ٣/ ٣٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٣٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٣٧٣