تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دِمَشْقَ، وَهُوَ الَّذِي عَمِلَ أَبْوَابَ الْجَامِعِ وَالْقُبَّةَ الَّتِي فِي الصَّحْنِ، وَتُعْرَفُ بِقُبَّةِ الْمَالِ.

وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ قَدْ جَاوَزَ الْمِائَةَ.

أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ صَالِحٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ فِي دَمِ قَتِيلٍ، فَأَبَى وَقَالَ: سَلَمَةُ بْنُ عَمْرٍو يَأْخُذُ الرِّزْقَ، وَأَنَا أَنْظُرُ فِي الدِّمَاءِ؟

فَقَالَ الْفَضْلُ: صَدَقَ.

قَالَ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ [١]: مَاتَ الْفَضْلُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

٢٣٩- الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ [٢] .

أَبُو سَهْلٍ الْمِصْرِيُّ، وَاهٍ.

عَنْ: عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ، وَأَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَالصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

وَعَنْهُ: خَالِدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْمَهْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَإِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، وسعيد بن عفير، وآخرون.

أوردنا لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي «كَامِلِهِ» [٣] أَحَادِيثَ وَقَالَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

وقال أبو حاتم الرازيّ [٤]: يحدّث بالأباطيل [٥] .

[١] في المعرفة والتاريخ ١/ ١٣٩.

[٢] انظر عن (الفضل بن المختار) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٤٩ رقم ١٥٠١، والجرح والتعديل ٧/ ٦٩ رقم ٣٩١، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٠٤٠- ٢٠٤٢، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٥٨، ٣٥٩ رقم ٦٧٥٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥١٣ رقم ٢٩٤٢، ولسان الميزان ٤/ ٤٤٩ رقم ١٣٧٣.

[٣] ج ٦/ ٢٠٤٠- ٢٠٤٢.

[٤] الجرح والتعديل ٧/ ٦٩.

[٥] وقال العقيلي: «منكر الحديث» . (الضعفاء الكبير ٣/ ٤٤٩) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٢٩٤