تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٨- عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّومِيُّ [١] بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ فَقَطْ.

وَعَنْهُ: مُوسَى التَّبُوذَكِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَقُتَيْبَةُ. وَهُوَ صَدُوقٌ.

غَلَطَ ابْنُ حِبَّانَ فَلَيَّنَهُ [٢]، وَإِنَّمَا اللَّيِّنُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ.

٢١٩- عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ الْبَصْرِيُّ [٣] .

عَنْ: أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.

وَعَنْهُ: مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَعَفَّانُ، وَالصَّلْتُ الْجَحْدَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعُقَيْلِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [٤]: يَرْوِي عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا، وهذا منكر.

وقال أبو حاتم [٥]: ضعيف.

[()] عليه أحد» . (الكامل ٥/ ١٧٠٤) .

[١] انظر عن (عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١٦٩، ١٧٠ رقم ٢٠٦٤، والجرح والتعديل ٦/ ١١٩ رقم ٦٤٤، والمجروحون لابن حبّان ٢/ ٩٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠١٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٢١٢ رقم ٦١٥٩، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٦٩ رقم ٧٧٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٨ رقم ٤٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٤.

[٢] في المجروحين ٢/ ٩٤ قال: شيخ يروي عن شريك، يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

وحديثه منقطع كما في تاريخ البخاري ٦/ ١٦٩.

[٣] انظر عن (عمر بن مساور) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١٩٨ رقم ٢١٦٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٩٢ رقم ١١٨٩، والجرح والتعديل ٦/ ١٣٤ رقم ٧٣١ وفيه (عمر بن مسافر) (بالفاء)، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٨٥- ٨٧، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٥/ ١٧١٥- ١٧١٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٨١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٧٣ رقم ٤٥٤٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٢٣ رقم ٦٢١٥، ولسان الميزان ٤/ ٣٣٠، ٣٣١ رقم ٩٣٧.

[٤] ليس في تاريخه، بل في (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٩٣)، والحديث في (الجرح والتعديل ٦/ ١٣٤) و(الكامل لابن عدي ٥/ ١٧١٥ و١٧١٧) .

[٥] في الجرح والتعديل ٦/ ١٣٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ٢٧٧