١٦٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيُّ [١]- خ. م. - عَنْ: أَبِيهِ.
وَعَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَمُسدَّدٌ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ: كَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ وَأَهْلِ الْوَرَعِ وَالدِّينِ. مَا رَأَيْتُ بِالْيَمَامَةِ خَيْرًا مِنْهُ. رَوَى لَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ «أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ أُذُنَيِ الْقَلْبِ» [٢] . قُلْتُ: قَلَّ مَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ [٣] .
١٧٠- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بن سليمان الثّقفيّ [٤]- ق. - أبو يعقوب البصيريّ المعروف بالتّوأم.
[١] انظر عن (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٥٥٦، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٢٣١ رقم ٧٥٧، وطبقات خليفة ٢٩٠، والمعارف ٢١٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٤٨، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠٣ رقم ٩٤٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٣٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٣٣، ٤٣٤ رقم ٦٣٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٤٠٠ رقم ٨٨٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٤/ ١٥٣١، ١٥٣٢، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٢٦٢ رقم ٩٥٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٤، ٧٥٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٢٥ رقم ٤٦٨٧، والكاشف ٢/ ١٢٧ رقم ٣٠٩٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٦٧ رقم ٥٦٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٧٦ رقم ١٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٤٦٠ رقم ٧٣٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٨.
[٢] الكامل لابن عديّ ٤/ ١٥٣١.
[٣] وقال أحمد بن حنبل: «ثقة لا بأس به» . (الجرح والتعديل) .
وقال ابو حاتم: «صدوق» . (الجرح والتعديل) .
وقال ابن عديّ: لم أجد للمتقدّمين فيه كلاما، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل، وأرجو أنه لا بأس به» .
[٤] انظر عن (عبد الله بن يحيى بن سليمان) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢١، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٨٣ رقم ٩٠٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣١٨ رقم ٩٠٤، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠٤ رقم ٩٥٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٢٥، رقم ٤٦٨٩، والكاشف ٢/ ١٢٦ رقم ٣٠٨٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٦٢ رقم ٣٤٢٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٧٦، ٧٧ رقم ١٤٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٠ رقم ٧٣٣ وفيه (سلمان) وهو تحريف، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٨.