إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْهُ.
قَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ [١]: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ يَقُولُ: هُوَ أَرْضَى أَهْلِ الأَرْضِ عِنْدِي [٢] .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣]: تُعْرَفُ مِنْهُ وَتُنْكَرُ.
قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي «سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ» .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤]: أَحَادِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ [٥] .
قَالَ ابْنُ يُونُسَ، مَاتَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٦] .
١٦٢- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كُرْزٍ الْفِهْرِيُّ [٧] .
أَبُو كُرْزٍ [٨] .
عَنْ: نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَالزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِمَا.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ.
وَقَدْ وُلِّيَ قَضَاءَ الْمَوْصِلِ.
ضَعَّفَهُ أبو زرعة [٩] .
[١] في أحوال الرجال ١٥٦ رقم ٢٧٦.
[٢] وزاد: «فأما أحاديثه مناكير، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس، غير حديث» .
[٣] في تاريخه الكبير ٥/ ١٧٠، «يعرف منه وينكر»، ونقله العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢/ ٢٨٩) .
[٤] في الكامل ٤/ ١٥١٧.
[٥] ذكره العجليّ في الثقات، والعقيلي في الضعفاء، وذكره ابن حبّان في ثقاته، وقال: «ربما خالف» . (الثقات ٨/ ٣٣٦) .
[٦] تهذيب الكمال ١٥/ ٤٢٩.
[٧] انظر عن (عبد الله بن كرز) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ و٢/ ٢٧٥ رقم ٨٣٩ باسم «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كُرْزٍ القرشي»، و٢/ ٢٩٢ رقم ٨٦٥، والجرح والتعديل ٥/ ١٤٥ رقم ٦٧٩، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٧، ١٨، وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٤، ٤٥ رقم ٥١٧٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤٦ رقم ٣٢٥٤ و١/ ٣٥١ رقم ٣٣١٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٥٧ رقم ٤٤٣٣ و٢/ ٤٧٤ رقم ٤٥٢٢، ولسان الميزان ٣/ ٣١١، ٣١٢ رقم ١٢٨٩.
[٨] وقع في (لسان الميزان ٣/ ٣١١) «أبو زكريا»، وهو وهم.
[٩] فقال: «ضعيف الحديث» . (الجرح والتعديل ٥/ ١٤٥) وأمر أن يضرب على حديثه. (تاريخ بغداد ١٠/ ٤٥) .