- خ. م. د. ن. ق. - شَيْخٌ صَدُوقٌ مُعَمَّرٌ.
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ.
وَعَنْهُ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الضَّحَّاكِ النَّيْسَابُورِيُّ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] .
وَقَالَ أَحْمَدُ: مُقَارِبُ الْحَدِيثِ [٢] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣]: لَيْسَ بِقَوِيٍّ [٤] .
١٤٦- طُلَيْبُ بْنُ كَامِلٍ [٥] .
أَبُو خَالِدٍ اللَّخْمِيُّ الْفَقِيهُ الْمِصْرِيُّ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ مالك، ويقال: اسمه عبد الله ولقبه طيب.
تَفَقَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ مُدَّةً، وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٦]، وَلَمْ يَطُلْ عُمْرُهُ.
[()] رقم ٥٢٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٨، ٢٩، رقم ٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٠ رقم ٤٤، وهدي الساري ٤١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٠.
[١] في تاريخه برواية الدوري ٢/ ٢٨٠، وتاريخ الدارميّ، رقم ٤٤٦، ونقله ابن شاهين في ثقاته، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤/ ٤٨٢.
[٢] تاريخ بغداد ٩/ ٣٤٨.
[٣] في الجرح والتعديل ٤/ ٤٨٢.
[٤] وقال يعقوب بن شيبة: «طلحة بن يحيى ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه» .
وعلّق الخطيب على ذلك فقال: «قد وصفه يحيى بن معين بالثقة، وأخرج البخاري ومسلم بن الحجاج حديثه في صحيحهما» . (تاريخ بغداد ٩/ ٣٤٨) .
[٥] انظر عن (طليب بن كامل) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٠٨ رقم ٦٢٤، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٤٨ رقم ٥٢١، وبغية الملتمس للضبي ٣٢٨ رقم ٨٦٧، والوافي بالوفيات ١٦/ ٤٩٤ رقم ٥٤١، والديباج المذهب لابن فرحون ١٣٠، وحسن المحاضرة ١/ ١٣٥.
[٦] ورّخ وفاته ابن الفرضيّ، ونقلوا عنه.