تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ نَسَبِهِ هُوَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَرِيكٍ الْحَارِثِ بْنِ أَوْسٍ. وَقِيلَ ابْنُ أَبِي شَرِيكٍ سِنَانُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَذْهَلِ [١] بْنِ وَهْبِيلِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّخَعِ. وَالنَّخَعُ مِنْ مَذْحِجٍ [٢] .

شهد جدّه أبو شريك القادسيّة [٣] .

وولد شرك فِيمَا قِيلَ بِبُخَارَى [٤]، وَنَشَأَ بِالْكُوفَةِ.

وَسَمَّى الْبُخَارِيُّ [٥] جَدَّهُ سِنَانًا، وَسَمَّاهُ أَبُو نُعَيْمٍ حَارِثًا [٦] .

وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: شريك في ال [حديث] [٧] أَقْوَى مِنْ إِسْرَائِيلَ [٨] .

قَالَ: وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لا يَرْوِي عَنْ شَرِيكٍ إِلا عَلَى سَبِيلِ الْعِبْرَةِ، كَانَ لا يَرْضَاهُ [٩] .

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: شَرِيكٌ أَعْلَمُ مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَإِسْرَائِيلُ أَقَلُّ خَطَأً مِنْهُ [١٠] .

وَقَالَ أَبُو داود: شَرِيكٌ ثِقَةٌ، يُخْطِئُ عَلَى الأَعْمَشِ [١١] .

وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ: قَلَّ مَا يُحْتَاجُ إِلَى شَرِيكٍ فِي الأَحَادِيثِ الَّتِي يحتجّ بها.

[١] في تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٠ «ذهل» .

[٢] نسبه في تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٠.

[٣] طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٨، تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٠.

[٤] تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٠.

[٥] في تاريخه الصغير ١٩٦، وهكذا سمّاه عبّاد بن العوّام. (أخبار القضاة لوكيع ٣/ ١٤٩) و(تاريخ ابن معين ٢/ ٢٥٢) .

[٦] الكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٣٢١.

[٧] في الأصل بياض.

[٨] تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٣.

[٩] تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٣.

[١٠] تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٣.

[١١] تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١١ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١١ · ص ١٦٨