تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَوَلَدُهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هَانِئٍ.

وَحَدِيثُهُ عِنْدَ الأَصْبَهَانِيِّ [١] .

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ [٢] .

فَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيفَةَ، أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ، فَيَأْتِي بِكُنْيَتِهِ.

٢٥- إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ [٣] . بَصْرِيٌّ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الْخُزَاعِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.

وَعَنْهُ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤]: صَالِحٌ [٥] .

٢٦- أَشْرَسُ أَبُو شَيْبَانَ [٦] .

بَصْرِيٌّ، عَنِ: الْحَسَنِ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.

[١] في ذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٠٧.

[٢] قال يونس بن حبيب: محلّه الصدق كتب عنه مشايخنا. وذكره ابن حبّان في الثقات وقال:

كان يخطئ.

[٣] انظر عن (إسماعيل بن سليمان الكحّال) في:

التاريخ الكبير ١/ ٣٥٨ رقم ١١٢٣، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٦٢، والجرح والتعديل ٢/ ١٧٧ رقم ٥٩٤، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٩، وتهذيب الكمال ٣/ ١٠٦، ١٠٧ رقم ٤٥١، والكاشف ١/ ٧٣ رقم ٣٨٤، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٠٤ رقم ٥٥٨، وتقريب التهذيب ١/ ٧٠ رقم ٥١٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤.

وهو الّذي يقال فيه أيضا: الضّبيّ، واليشكريّ.

[٤] في الجرح والتعديل ٢/ ١٧٧.

[٥] وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: كان يخطئ.

[٦] انظر عن (أشرس بن شيبان) في:

التاريخ الكبير ٢/ ٤٢ رقم ١٦٢٢، والجرح والتعديل ٢/ ٣٢٢ رقم ١٢٢٣ وفيه (أشرس بن ربيعة أبو شيبان الهذلي)، والثقات لابن حبّان ٦/ ٨١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٨٠