[١] الجرح والتعديل ٢/ ٨٣.

[٢] في التاريخ الكبير ٢١/ ٢٧١، ٢٧٢، والضعفاء الصغير ٢٥١ رقم ٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٤٣.

[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٣ رقم ٢.

[٤] في الضعفاء والمتروكين ٤٩ رقم ٣٢.

[٥] وقال ابن معين: صالح. وقال أَبُو حاتم: شيخ ليس بقويّ يكتب حديثه ولا يحتجّ به، منكر الحديث دون إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وأحبّ إليّ من إبراهيم بن الفضل، ووثّقه العجليّ. وقال ابن عديّ: هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين، ويكتب حديثه مع ضعفه.

[٦] انظر عن (إبراهيم بن طهمان) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ١٠، ومعرفة الرجال له ١/ ١٠٠ رقم ٤٢٩ و١/ ١١٤ رقم ٥٥٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٥٣٨ رقم ٣٥٥١، وطبقات خليفة ٣٢٣، وتاريخ الطبري ١/ ٥٠١ و٢/ ٣١٦، والتاريخ الكبير ١/ ٢٩٤ رقم ٩٤٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٥٢ رقم ٢٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٦٤٢ و٢/ ١٢٧ و٣/ ٩٣، ٩٤، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٠٩ رقم ٣٨٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٢٤، والجرح والتعديل ٢/ ١٠٧، ١٠٨ رقم ٣٠٧، ومشاهير علماء الأمصار ١٩٩ رقم ١٦٠٢ وفيه كنيته: أبو عمرو، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥٨ رقم ٣٧، ورجال صحيح البخاري ١/ ٥٣، ٥٤ رقم ٤١، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٠ رقم ٣١، وتاريخ جرجان ٢٢٤، وتاريخ نيسابور للحاكم ١٥، والأسامي والكنى له، ج ١ ورقة ٢٢٢ ب، وتاريخ بغداد ٦/ ١٠٥- ١١١ رقم ٣١٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٦ رقم ٥٣، وخلاصة الذهب المسبوك ٩٨، ٩٩، والأنساب ٢/ ٣٨، ٣٩، واللباب ١/ ١١٠، ومعجم البلدان ١/ ٣٢٢، وتهذيب الكمال ٢/ ١٠٨- ١١٥ رقم ١٨٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٥٩ رقم ٥٦١، والكاشف ١/ ٣٨ رقم ١٤٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٧ رقم ١٠٢، وميزان الاعتدال ١/ ٣٨ رقم ١١٦، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٧٨- ٣٨٥ رقم ١٤٠، ودول الإسلام ١/ ١١٠، والعبر ١/ ٢٤١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢١٣، ومرآة الجنان ١/ ٢٥٠، وفيه تحرّف إلى (ابن ظهران)، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٣، ٢٤ رقم ٢٤٥٤، والعقد الثمين ٣/ ٢١٥، ٢١٦، وتهذيب التهذيب ١/ ١٢٩- ١٣١ رقم ٢٣١، وتقريب التهذيب ١/ ٣٦ رقم