تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف الْيَاءِ]

٤٢٢- يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ [١] الزَّيَّاتُ، الْكُوفِيُّ، أَبُو خَلَفٍ.

عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ.

وَعَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ عِرَابٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَآخَرُونَ.

ضَعَّفَهُ الْجَمَاعَةُ، وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ الْفُقَهَاءِ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ [٢]: كَانَ يُفْتِي بِرَأْيِ أَبِي حَنِيفَةَ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣]: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَرَوَى عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، عن ابْنُ مَعِينٍ: لَيْس بِشَيْءٍ [٤] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٥]: مَتْرُوكٌ الحديث [٦] .

[١] انظر عن (ياسين بن معاذ) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٦٣٩، والتاريخ الكبير ٨/ ٤٢٩ رقم ٣٥٩٥، والتاريخ الصغير ١٨٩، والضعفاء الصغير ٢٨٠ رقم ٤١٦، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٠ رقم ٢٦٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٦٤، ٤٦٥ رقم ٢٠٩٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٦، والجرح والتعديل ٩/ ٣١٢، ٣١٣ رقم ١٣٥٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٧ رقم ٦٥٢، والمجروحين لابن حبان ١٤٢، ١٤٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٤١، ٢٦٤٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٨٢ رقم ٦٠٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٧٨ أ، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٩ رقم ٦٩١٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٥٨ رقم ٩٤٤٣، ولسان الميزان ٦/ ٢٣٨، ٢٣٩ رقم ٨٤١.

[٢] في تاريخه ٢/ ٦٣٩، وقال أيضا: ضعيف، وقال: ليس حديثه بشيء.

[٣] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، والضعفاء الصغير.

[٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٦٤، المجروحين لابن حبان ٣/ ١٤٣.

[٥] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٧ رقم ٦٥٢.

[٦] وقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٥٠٥