تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، وَشَبَابَةُ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، وَقَبِيصَةُ، وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ.

قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ، صَاحِبُ سُنَّةٍ [١] .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ لِي شُعْبَةُ: عَلَيْكَ بِوَرْقَاءَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَلْقَى مِثْلَهُ حَتَّى تَرْجِعَ [٢] .

وَقَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ: دَخَلْنَا عَلَى وَرْقَاءَ، وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ، وَيَذْكُرُ اللَّهَ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ لابْنِهِ: اكْفِنِي رَدَّ السَّلامِ، لا تَشْغَلُونِي عَنْ رَبِّي عز وجل [٣] .

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ السجستانيّ، عن ورقاء في أبي نجيج فَقَالَ: وَرْقَاءُ صَاحِبُ سُنَّةٍ، إِلا أَنَّهُ فِيهِ إِرْجَاءٌ [٤] .

وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٥]: تَكَلَّمُوا فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَنْصُورٍ.

وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [٦]، قَالَ: سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى ابن سَعِيدٍ: سَمِعْتُ حَدِيثَ مَنْصُورٍ مِنْ وَرْقَاءَ؟ قَالَ: لا يُسَاوِي شَيْئًا.

٤٢٠- الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ [٧]، أَبُو عبيدة البجليّ، مولاهم، الحمصيّ. - د-

[١] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٦.

[٢] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٧.

[٣] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٧.

[٤] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٦.

[٥] في الضعفاء الكبير ٤/ ٣٢٧.

[٦] في تاريخ ٢/ ٦٢٨.

[٧] انظر عن (الوليد بن كامل) في:

التاريخ الكبير ٨/ ١٥٢ رقم ٢٥٢٨، والتاريخ الصغير ١٩٢، الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٩، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٦١، ١٦٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٣، والجرح والتعديل ٩/ ١٤ رقم ٦١، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٢٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥٤١، ٢٥٤٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٧٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٤ رقم ٦٨٨١، والكاشف ٣/ ٢١٢ رقم ٦١٩٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٤٤ رقم ٩٣٩٦،

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٥٠٢