تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٩- نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُرَاسَانِيّ [١] . - ق- عَنِ: الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَرَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَبِيبٍ الْفَرَّاءُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ.

قَالَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ: كَذَّابٌ [٢] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣]: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٤] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٥]: مَتْرُوكٌ [٥] .

[١] انظر عن (نهشل بن سعيد) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٦١٠، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧٢، والتاريخ الكبير ٨/ ١١٥ رقم ٢٤٠١، والتاريخ الصغير ١٩٤، والضعفاء الصغير ٢٧٨ رقم ٣٨٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٠٤ رقم ٣٧١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ٥٩٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٨٨ و٢٣٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ١٩١٠، والجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦ رقم ٢٢٦٧، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥٢١، ٢٥٢٢، وتاريخ جرجان ٢١٨ و٤٩٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٢٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٢٠٧ رقم ٦٦٧٣، والكاشف ٣/ ١٨٥ رقم ٥٩٨٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٧٥ رقم ٩١٢٧، والكشف الحثيث ٤٤٢ رقم ٨٠٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٧٩ رقم ٨٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٧ رقم ١٥٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٤.

[٢] التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ١١٥، والتاريخ الصغير ١٩٤، والضعفاء الصغير ٢٧٨ رقم ٣٨٢) .

والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٩، والجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٢، والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٥٢١.

[٣] في تاريخه ٢/ ٦١٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٩.

[٤] وقال أيضا: ليس نهشل بشيء. الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦.

[٥] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٥ رقم ٥٩٩.

وقال البخاري: أحاديثه مناكير. (التاريخ الكبير ٨/ ١١٥، والضعفاء الصغير ٢٧٨ رقم ٣٨٢) .

وقال الجوزجاني: «غير محمود في حديثه»، (أحوال الرجال ٢٠٤ رقم ٣٧١) .

وذكر العقيلي حديثا من طريقه وقال: لا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه.

وقال أبو داود الطيالسيّ: كذّاب.

وقال أبو حاتم: ليس بقويّ، متروك الحديث، ضعيف الحديث.

وضعّفه أبو زرعة. (الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦) .

وقال ابن حبّان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحلّ كتابة حديثه إلا على جهة التعجّب.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٤٩١