[١] الجرح والتعديل ٨/ ٣٧٢.

[٢] في الضعفاء والمتروكين ١٦٦ رقم ٥٣٦.

[٣] وقال البخاري: «لم يصحّ حديثه» . (التاريخ الكبير ٨/ ٢٨ رقم ٢٠٣٩، وفي التاريخ الصغير ١٩١: منكر الحديث.

و(اقتبص العقيلي ما قاله البخاري في تاريخ الكبير، وأضاف: «ولا يتابعه إلا من هو في عداده» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٢٥٥ و٢٥٦) .

وجهله ابن حنبل فقال: لا أعرفه. (الجرح والتعديل ٨/ ٣٧٢) .

وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة.

وذكره ابن حبّان في الثقات ٩/ ١٩٨ وقال: «يخطئ ويهمّ» .

وقال ابن عديّ: «ومعارك هذا أنكر عليه أن النبي ﷺ قال لبلال: «اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا»، وغير هذا مما ذكرت يشبهه، وكل ذلك غير محفوظ» .

[٤] انظر عن (معاوية بن سلام) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ٥٧٢، ومعرفة الرجال له ٢/ رقم ٦٤٦، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٣٥ رقم ١٤٤٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٤٠ و٣٤١ و٣/ ١٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ١٦٦ و٣٧٣ و٣٧٤ و٣٧٥ و٣٩٩، والجرح والتعديل ٨/ ٣٨٣ رقم ١٧٥٢، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٦٩، ومشاهير علماء الأمصار له ١٨٤ رقم ١٤٦٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٠٥ رقم ١١٦٣، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٢٨ رقم ١٥٦٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٩٠، ٤٩١ رقم ١٩٠٧، ومسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز- خرّجه الإمام أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، علّق عليه محمد عوّامة- ص ١١٩ و١٢٠- طبعة الدعوة بحلب ١٣٧٥ هـ.، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤/ ٤٤١ وفيه نسبه إلى أطرابلس الشام فقال: معاوية بن سلام الأطرابلسي، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٤٤، ١٣٤٥، والكاشف ٣/ ١٣٩ رقم ٥٦٢٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٢ رقم ٦١٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٩٧ رقم ١٤٣، والعبر ١/ ٢٦٢، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٤٢، ٢٤٣، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٠٨، ٢٠٩ رقم ٣٨٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٩ رقم ١٢٣١، وطبقات الحفاظ ١٠٢، ١٠٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨١، وشذرات الذهب ١/ ٢٧٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٧٤ رقم ١٦٨٨.