تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٨٤- مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ [١] بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ، الْمَدَنِيُّ.

عَنْ: أَبِيهِ، وَنَبِيهِ بْنِ وَهْبٍ، وَيَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ.

وَعَنْهُ: مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَابْنُ وَهْبٍ، وَأَشْهَبُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ.

٣٨٥- مُصَادُ بْنُ عُقْبَةَ [٢] .

عَنْ: أَبِي الزُّبَيْرِ، وَزِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ.

وَعَنْهُ: مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَعُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ [٣] .

٣٨٦- مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [٤]، الْبَصْرِيُّ، الأَعْنَقُ.

عَنْ: أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، وَالْحَسَنِ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ.

وَعَنْهُ: الطَّيَالِسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥]: مَحِلُّهُ الصِّدْقُ.

٣٨٧- مُطِيعُ بن إياس [٦]، اللّيثيّ.

[١] انظر عن (مسور بن عبد الملك) في:

التاريخ الكبير ٧/ ٤١١ رقم ١٨٠١، والجرح والتعديل ٨/ ٢٩٨ رقم ١٣٧٣، وميزان الاعتدال ٤/ ١١٤ رقم ٨٥٤٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٥١ رقم ٢٨٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٩ رقم ١١٣٥.

[٢] انظر عن (مصاد بن عقبة) في:

الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٠، ٤٤١ رقم ٢٠١٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٩٧، وتاريخ جرجان ٥٥٢.

[٣] قال ابن حِبّان في الثّقات ٧/ ٤٩٧: «مستقيم الحديث على قلّته» .

[٤] انظر عن (مطر بن عبد الرحمن) في:

معرفة الرجال لابن معين ١/ رقم ٣٠٨، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٠١ رقم ١٧٥٦، والجرح والتعديل ٨/ ٢٨٨ رقم ١٣٢١، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٨٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٣٤، والكاشف ٣/ ١٣٢ رقم ٥٥٧٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٩ رقم ٣١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٢ رقم ١١٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٨.

[٥] في الجرح والتعديل ٨/ ٢٨٨.

[٦] انظر عن (مطيع بن إياس الشاعر) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٤٦٢