لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ مَقَالا، فَقَدْ مَرَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي هَيْئَتِهِ.
فاللَّه أَعْلَمُ.
٣٧٠- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى [١]، أَبُو يَحْيَى الْهِلالِيُّ، وَقِيلَ الْعَبْدِيُّ، بَصْرِيٌّ.
رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ.
وَعَنْهُ: عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْمُسْمِعِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو عَتَّابٍ الدَّلالُ، وَغَيْرُهُمْ.
ضَعَّفُوهُ.
وَقَالَ البخاريّ [٢]: منكر الحديث [٣] .
[١] انظر عن (محمد بن عيسى الهلالي) في:
التاريخ الكبير ١/ ٢٠٣ رقم ٦٢٩، و١/ ٢٠٤ رقم ٦٣٥، والتاريخ الصغير ٢١١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١١٤ رقم ١٦٧٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٦٥، والجرح والتعديل ٨/ ٣٨ رقم ١٧٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٥٦، ٢٥٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٤٩، ٢٢٥٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٢٢ رقم ٥٨٨٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٧٧ رقم ٨٠٣٢، ولسان الميزان ٥/ ٣٣٢، ٣٣٣ رقم ١١٠٢.
[٢] ذكره مرتين في تاريخه الكبير، الأولى برقم (٦٢٩) فقال: محمد بن عيسى أبو يحيى العبديّ. والثانية برقم (٦٣٥) باسم «محمد بن عيسى العبديّ» وقال فيه: «منكر الحديث» .
وذكره في التاريخ الصغير وقال مثله. واقتبس العقيلي قوله في الضعفاء الكبير ٤/ ١١٤، وابن عديّ في الكامل ٦/ ٢٢٤٩.
[٣] قال عمرو بن علي الصيرفي: ضعيف منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا ينبغي أن يحدّث عنه، حدّث عن محمد بن المنكدر بأحاديث مناكير، وأمر أن يضرب على حديثه، ولم يقرأ علينا حديثه. (قاله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨/ ٣٨) .
وقال ابن حبّان: «يروي عن محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات الأوابد. لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد» .
وشذّ عبيد بن واقد فوثّقه. (الكامل في الضعفاء ٦/ ٢٢٤٩) .
وقال ابن عديّ: «ومحمد بن عيسى هذا الّذي أنكر عليه حديث المؤذّنين. وحديث الجراد اللذين ذكرتهما، وله غير ذلك من الحديث الشيء اليسير» .
وضعّفه الدار الدّارقطنيّ. ووثّقه بعضهم. (ميزان الاعتدال ٣/ ٦٧٧) .