تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَعِيدٍ، وَلَمْ يَلْقَهُ بِبَلْخَ، بَلْ قَالَ: لَقِيتُهُ بِمَكَّةَ [١] .

وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُكْرِمُهُ [٢] .

٣٥٥- مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ [٣]، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الْمَدَنِيُّ، التَّمَّارُ. - عم- رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ.

وَرَوَى عَنِ: الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَاصِمِ بْنِ قَتَادَةَ، وَالزُّهْرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: الْوَاقِدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَآخَرُونَ [٤] .

وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ.

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥]: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [٦] .

٣٥٦- مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، الْمَدَنِيُّ، الأَزْرَقُ [٧] . - د. ن. ق-

[١] التاريخ الكبير ١/ ١٠٦، والعبارة مضطربة في الجرح والتعديل ٧/ ٢٧٤.

[٢] وثّقه ابن معين في تاريخه ٢/ ٥٢٠.

[٣] انظر عن (محمد بن صالح بن دينار) في:

الثقات للعجلي الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٤٦، والتاريخ الكبير ١/ ١١٧ رقم ٣٤٠، تاريخ ٤٠٥ رقم ١٤٦٦، والجرح والتعديل ٧/ ٢٨٧ رقم ١٥٥٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٣٥، و٣٩٠ وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢١١، والكاشف ٣/ ٤٧ رقم ٤٩٨٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٢ رقم ٥٩٢٢ رقم ٥٦٢٢، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٨١ رقم ٧٦٧٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٢٥، ٢٢٦ رقم ٣٥٤، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٠ رقم ٣١٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤١.

[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٢١١.

[٥] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٨٧ وزاد: «لا يعجبني حديثه» .

[٦] ووثّقه العجليّ، وابن حبّان.

[٧] انظر عن (محمد بن صالح الأزرق) في:

التاريخ الكبير ١/ ١١٧ رقم ٣٤١، والجرح والتعديل ٧/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ١٥٥٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٨٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢١١، والكاشف ٣/ ٤٨ رقم ٤٩٨٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٢ رقم ٥٦٢٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٨١ رقم ٧٦٧٩، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٢٨ رقم ٣٥٨، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧١ رقم ٣١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٤٢٨