عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَالْحَسَنِ.
وَعَنْهُ: عَفَّانُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١]: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٢] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ [٤] .
٣٤٥- مُحَمَّدُ بْنُ حِطَّانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، الْجُبَيْرِيُّ.
عَنْ: بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ، وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ.
وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ.
لَمْ يُضَعِّفْهُ أَحَدٌ.
٣٤٦- مُحَمَّدُ بْنُ خُوطٍ، الْمَدَنِيُّ [٥] .
عَنْ: نَافِعٍ، وَأَبِي حَازِمٍ الأَعْرَجِ، وَعِيسَى بْنِ النُّعْمَانِ الزُّرَقِيِّ.
وَعَنْهُ: عَبَّاسُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطْوَانِيُّ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [٦]: لَهُ أَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حاتم [٧]: لا أعرفه.
[()] التاريخ لابن معين ٢/ ٥٠٩، ٥١٠، والتاريخ الكبير ١/ ٦٥ رقم ١٤٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٨ رقم ١٥٩٩، والجرح والتعديل ٧/ ٢٣٠ رقم ١٢٦٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٦٥، ٢٦٦ و٢٩٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ٣٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٨٥، والكاشف ٣/ ٢٧ رقم ٤٨٥٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٦٤ رقم ٥٣٧٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٠٥ رقم ٧٣٤٠، ولسان الميزان ٥/ ١١١ رقم ٣٨٠.
[١] في تاريخه ٢/ ٥١٠، والجرح والتعديل ٧/ ٢٣٠.
[٢] وقال ابن معين أيضا (٢/ ٥٠٩): «ليس بشيء»، وقوله في الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٨.
[٣] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٣٠، وقد وردت عبارته في (لسان الميزان ٥/ ١١١): «لا يُكتَب حديثه» !.
[٤] وذكره ابن حِبّان في الثقات.
[٥] انظر عن (محمد بن خوط) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٤٨، والتاريخ الكبير ١/ ٧٥ رقم ١٩٣، والجرح والتعديل ٧/ ٢٤٦ رقم ١٣٥٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤١١، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٨٩.
[٦] في تاريخه الكبير ١/ ٧٥.
[٧] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٤٦.