تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [١]، وَغَيْرُهُ: هُوَ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُبُلِّيُّ.

وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ [٢] .

٣٢٩- كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّامِيُّ [٣]، النَّاجِيُّ، أَبُو هَاشِمٍ، الأُبُلِّيُّ، الْبَصْرِيُّ.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤]: شِبْهُ الْمَتْرُوكِ.

وقال البخاري [٥]: منكر الحديث.

وقال النسائي [٦]: متروك.

وقال ابن حبّان [٧]: هما واحد، فوهم.

[١] في الضعفاء والمتروكين ١٤٤ رقم ٤٤٤.

[٢] قال المؤلّفرحمه الله- في (ميزان الاعتدال ٣/ ٤٠٥): «وقد وهم ابن حبّان فقال: هذا هو كثير بن عبد الله من أهل الأبلّة، وليس كذلك. وقال الدار الدّارقطنيّ: كثير بن سليم من أهل الكوفة، كذا قال، والظاهر أنه بصريّ سكن المدائن. وقال ابن عديّ: يكنى أبا هشام. روى عباس عن يحيى: ضعيف. وقال البخاري: كثير أبو هشام أراه ابن سليم، عن أنس» .

[٣] انظر عن (كثير بن عبد الله السلمي) في:

تاريخ خليفة ٣٥٨، والتاريخ الصغير ١٨١، والضعفاء الصغير ٢٧٤ رقم ٣٠٦، وفيه (الأيلي) بالياء المثناة، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٢ رقم ٥٠٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٨ رقم ١٥٦٠، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٤٨، والجرح والتعديل ٧/ ١٥٤ رقم ٨٥٧، وفيه (يقال الإنساني)، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٢٣، ٢٢٤ وفيه (كثير بن سليم)، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٠٨٥، ٢٠٨٦، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٤٤ رقم ٤٤٥، ومشتبه النسبة لعبد الغني (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٤٣ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٤٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٣٠، ٥٣١ رقم ٥٠٨٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٠٦ رقم ٦٩٤٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤١٧، ٤١٨ رقم ٧٤٦.

[٤] في الجرح والتعديل ٧/ ١٥٤ وفيه: «هو منكر الحديث ضعيف الحديث جدا، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون» .

[٥] في التاريخ الصغير ١٨١، والضعفاء الصغير ٢٧٤ رقم ٣٠٦.

[٦] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٢ رقم ٥٠٦.

[٧] في المجروحين ٢/ ٢٢٣ قال: «كثير بن سليم، أبو هاشم، من أهل الأبلّة، وهو الّذي يقال له كثير بن عبد الله، يروي عن أنس، روى عنه قتيبة بن سعيد» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٤٠٨