[حرف الْغَيْنِ]
٣١٥- غَوْثُ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]، أَبُو يَحْيَى، الْحَضْرَمِيُّ.
الْفَقِيهُ، قَاضِي دِيَارِ مِصْرَ.
روى عَنْ أَبِيهِ.
وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ.
وَكَانَ إِمَامًا عَارِفًا بِالْقَضَاءِ.
قَالَ أبو حاتم [٢]: لا بأس بِهِ.
وقال ابْنُ يُونُسَ [٣]:....
تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ [٤] .
٣١٦- غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٥]، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ.
[١] انظر عن (غوث بن سليمان) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٥٧١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٦٩، وطبقات خليفة ٢٩٧، والتاريخ الكبير ٧/ ١١١، ١١٢ رقم ٤٩٧، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٠١، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٥٦ و٢/ ٤٩٦، وأخبار القضاة لوكيع ٢٣٢ و٢٣٥- ٢٣٧، والجرح والتعديل ٧/ ٥٧ رقم ٣٢٨، ومشاهير علماء الأمصار ١٩١ رقم ١٥٣٣، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣١٣.
[٢] في الجرح والتعديل ٧/ ٥٧.
[٣] لم نتبيّن قول ابن يونس في الأصل.
[٤] مشاهير علماء الأمصار ١٩١ وكان من جلّة المصريّين والصالحين من المتقنين.
[٥] انظر عن (غياث بن إبراهيم) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٧٠، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٤٤، والتاريخ الكبير ٧/ ١٠٩ رقم ٤٨٩، والتاريخ الصغير ١٩٧ و٢٠٢، والضعفاء الصغير ٢٧٣ رقم ٢٩٤، وأحوال الرجال