يَوْمٍ سِتَّمِائَةِ رَكْعَةٍ، كَانَ عَابِدًا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ [١] .
وَعَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ كَانَ يُسَمِّي عَلِيَّ بْنَ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيَّ: رَاهِبَ الْعَرَبِ [٢] .
وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: اذْهَبُوا بِنَا إِلَى سَيِّدِنَا وَابْنِ سَيِّدِنَا عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ [٣] .
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَانَ يَقُولُ بِالْقَدَرِ [٤] .
قُلْتُ: وَذَكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي «الْحِلْيَةِ» [٥] مُخْتَصرًا [٦] .
٢٩٢- عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ، الْقُرَشِيُّ، الْكُوفِيُّ [٧] .
عَنْ: إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَعَنْهُ: شَرِيكٌ الْقَاضِي [٨] .
٢٩٣- عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ، الْحِمْيَرِيُّ [٩]، قَاضِي الرّيّ.
[١] تهذيب الكمال ٢/ ٩٨٦.
[٢] حلية الأولياء ٦/ ٣١٠.
[٣] حلية الأولياء ٦/ ٣١٠.
[٤] وقال عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (القطان) كان يرى القدر» . (تهذيب الكمال ٢/ ٩٨٦) .
[٥] ج ٦/ ٣١٠- ٣١٢.
[٦] ووثّقه أحمد، وقال: لم يكن به بأس.
ووثّقه ابن معين.
وسأل ابن أبي حاتم أباه عن علي الرفاعيّ فقال: «ليس بحديثه بأس، قلت: يحتجّ بحديثه؟
قال: لا، ثم قال: حدّث وكيع عنه، وقال: حدّثنا علي بن علي وكان ثقة» .
وقال أبو زرعة: «ثقة» .
[٧] انظر عن (عليّ بن عليّ القرشي الكوفي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٢١، والتاريخ الكبير ٦/ ٢٨٧ رقم ٢٤٢٣، والجرح والتعديل ٦/ ١٩٧ رقم ١٠٨١، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢١٠.
[٨] ذكره ابن معين في تاريخه باسم: «علي بن علي بن السائب الكوفي. حدّث شريك، عن علي بن علي، وهو كوفيّ، قلت له: لعلّه عليّ بن عليّ البصريّ؟ فقال يحيى: لا، هذا عليّ بن عليّ بن السائب الكوفي، ولم يرو عنه إلا شريك. قال يحيى: وعليّ بن عليّ هذا حدّث عن إبراهيم النخعيّ» .
[٩] انظر عن (عليّ بن عليّ الحميريّ) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٨ رقم ٢٤٢٥، والجرح والتعديل ٦/ ١٩٧ رقم ١٠٨٢، والثقات لابن