سِيرَتُهُ، ثُمَّ اسْتَعْفَى، وَكَانَ مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ.
روى عن: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ. وَغَيْرُهُ.
قِيلَ: إِنَّ مُسْهِرَ بْنَ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيَّ أَدْرَكَهُ، فَإِنْ كَانَ هَذَا، فَهُوَ مِنْ طَبَقَةِ هُشَيْمٍ فِي الْمَوْتِ.
٢٧٣- عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عُمَر [١] بْن سَعْدِ بْن أَبِي وَقَّاصٍ، الزُّهْرِيُّ، الْوَقَّاصِيُّ، الْمَدَنِيُّ، أَبُو عَمْرٍو.
أَحَدُ الضُّعَفَاءِ.
رَوَى عَنْ: عَمَّةِ [٢] أَبِيهِ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَسَعْدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَالزُّهْرِيِّ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ نَصْرٍ، وَالْهُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [٣]: تَرَكُوهُ.
وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ [٤]: ضَعِيفٌ، وَقَالَ مرّة: ليس بشيء.
وقال السّعديّ [٥]: ساقط.
[١] انظر عن (عثمان بن عبد الرحمن بن عمر الوقّاصي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٩٤، والتاريخ الكبير ٦/ ٢٣٨، ٢٣٩ رقم ٢٢٧٠، وأحوال الرجال ١٢٧ رقم ٢١١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤١٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٠٦، ٢٠٧ رقم ١٢٠٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٦ و٤٩، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٤٣، والجرح والتعديل ٦/ ١٥٧ رقم ٨٦٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٩٨، ٩٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٨٠٨، ١٨٠٩، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٣٣ رقم ٤٠٣، وتاريخ جرجان ٨٨ و٣٠٩ و٣٢٢، والسابق واللاحق ٧٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩١٣، ٩١٤، والكاشف ٢/ ٢٢١ رقم ٣٧٧١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٢٦ رقم ٤٠٣٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٣- ٤٥ رقم ٥٥٣١، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٣٣، ١٣٤ رقم ٢٧٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١١ رقم ٨٧، وفيض القدير ٦/ ٤٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦١.
[٢] في الأصل «عمت» .
[٣] في تاريخه الكبير ٦/ ٢٣٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٠٦، وفي الكامل لابن عديّ ٥/ ١٨٠٨ «سكتوا عنه» .
[٤] في التاريخ ٢/ ٣٩٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٠٦، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٩٨.
[٥] في أحوال الرجال ١٢٧ رقم ٢١١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٨٠٨.