رَوَى عَنْ: حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيِّ، وَسَلْمَانَ أَبِي شَدَّادٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ.
وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ.
مَا بِهِ بَأْسٌ.
٢٦٧- عُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ [١]، التَّمِيمِيُّ، الْمُجَاشِعِيُّ.
كُوفِيٌّ جَلِيلٌ، نَزَلَ الْبَصْرَةَ.
رَوَى عَنِ: ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، وعبد الملك بن عمير.
وعنه: عفان، وحبان بن هلال، وموسى بن إسماعيل،. وأبو عمر الحوضي.
وثقه ابن معين [٢] .
له في «الجامع» حديث واحد.
وكان حذاء [٣]، وليس هو عبيدة بن حميد الحذاء.
٢٦٨- عتاب بن عبد العزيز الحمّانيّ [٤]:
كوفيّ له عن التّابعين.
[١] انظر عن (عبيدة بن أبي رائطة) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ رقم ٢٧٤، والتاريخ الكبير ٦/ ٨٤، ٨٥ رقم ١٧٨٦، والتاريخ الصغير ١٨٠ و٢١٩، والجرح والتعديل ٦/ ٩١، ٩٢ رقم ٤٧٤، والثقات لابن حبّان ٧/ ١٦٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٥٢ رقم ١٠٠١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٩٨، والكاشف ٢/ ٢١١ رقم ٣٦٩٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ٨٢، ٨٣ رقم ١٨٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥٤٧ رقم ١٥٩٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦.
[٢] في الجرح والتعديل ٦/ ٩٢، وقال في معرفة الرجال ١/ ٨٤ رقم ٢٧٤: «ليس به بأس» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٣] وذكره ابن شاهين في أالثقات، واقتبس قول ابن معين.
[٤] انظر عن (عتّاب بن عبد العزيز) في:
التاريخ الكبير ٧/ ٥٥ رقم ٢٥٢، والجرح والتعديل ٧/ ١٢ رقم ٥٥، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٩٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠١، والكاشف ٢/ ٢١٣ رقم ٣٧١٠، وتهذيب التهذيب ٧/ ٩٢ رقم ١٩٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣ رقم ٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٧.