٢٤٥- عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ [١]، أَبُو مَرْيَمَ، الأَنْصَارِيُّ، الْكُوفِيُّ.
ابْنُ عَمِّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ.
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو.
وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَكَانَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ [٢]، وَلا أَعْلَمُ فِي شُيُوخِ شُعْبَةَ أَوْهَى مِنْهُ.
وَرَوَى عَنْهُ طَائِفَةٌ، آخِرُهُمْ عَوْنُ بْنُ سَلامٍ الْكُوفِيُّ.
قَالَ ابن معين [٣]: ليس بشيء.
وقال مرة: ليس بِثِقَةٍ [٤] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥]: كَانَ مِنْ رُؤَسَاءِ الشِّيعَةِ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٦]: حَدَّثَ بِبَلايَا فِي عُثْمَانَ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ [٧] .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٨]: أَبُو مَرْيَمَ، عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ قهد
[()] وقال أبو حاتم: «ما به بأس» .
[١] انظر عن (عبد الغفار بن قاسم) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٦٧، ٣٦٨، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٢٤٧٤، والتاريخ الكبير ٦/ ١٢٢ رقم ١٩٠٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٨٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٠٠- ١٠٢ رقم ١٠٧٥، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٤ و٦٧، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٠، والجرح والتعديل ٦/ ٥٣، ٥٤ رقم ٢٨٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٤٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩٦٤، ١٩٦٥، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٢٣ رقم ٣٥٦، ورجال الطوسي ٩٩ رقم ٣٧ و١٢٣ رقم ٤٥ و٢٣٧ رقم ٢٢٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٠١ رقم ٣٧٦٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٤٠، رقم ٥١٤٧ ولسان الميزان ٤/ ٤٢، ٤٣ رقم ١٢٣.
[٢] الجرح والتعديل ٦/ ٥٤.
[٣] في تاريخه ٢/ ٣٦٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٠٢، والجرح والتعديل ٦/ ٥٤.
[٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٠٢.
[٥] في الجرح والتعديل ٦/ ٥٤.
[٦] الجرح والتعديل ٦/ ٥٣، الضعفاء الكبير ٣/ ١٠٢.
[٧] الكامل في الضعفاء ٥/ ١٦٦٤.
[٨] في تاريخه الكبير ٦/ ١٢٢ رقم ١٩٠٥.