تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَشَهْرِ بْنِ حَوَشْبٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَزِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْرَةَ، وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَبَقِيَّةُ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَخَلْقٌ.

وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [١] . وَاخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ مَعِينٍ [٢] فِيهِ، وَوَثَّقَهُ أَيْضًا دُحَيْمٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣]: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ [٤] .

وَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: قَدَرِيٌّ صَدُوقٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [٥] .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٦]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ عَلَى ضَعْفِهِ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ فِيهِ سَلامَةٌ، كَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ [٧] .

أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَغْدَادِيُّ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ قَالَ: أَغْلَظَ ابْنُ ثَوْبَانَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيِّ فِي كَلامٍ، فَاسْتَشَاطَ ثُمَّ سَكَنَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ الْمَنْصُورُ حَيًّا مَا أَفَاتَكَ، قَالَ: لا تَقُلْ ذَلِكَ يا أمير المؤمنين، فو الله لو

[١] في الجرح والتعديل ٥/ ٢١٩.

[٢] قال في تاريخه ٢/ ٣٤٦: «ما ذكر إلّا بخير»، وقال مرّة أخرى: «ليس به بأس»، وقال:

معاوية بن صالح: سمعت يحيى يقول: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: ضعيف، قلت:

يكتب حديثه؟ قال: نعم، على ضعفه»، وقال أيضا: «ضعيف، وأبوه ثقة» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ) وفي موضع آخر قال: «صالح الحديث» . (الجرح والتعديل)، وقال أيضا: «ضعيف يكتب حديثه على ضعفه وكان رجلا صالحا» .

[٣] في تاريخه ٢/ ٣٤٦.

[٤] الجرح والتعديل ٥/ ٢١٩.

[٥] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٢٤.

[٦] في الكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٩٣.

[٧] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٢٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٣١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٣١٦