[١] الجرح والتعديل ٦/ ٣٤٦.

[٢] في المجروحين ٢/ ١٢٧.

[٣] وقال العقيلي: «لا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه» .

وقال البخاري: «منكر الحديث» .

وقال الجوزجاني: «يضعّف حديثه» .

وقال النسائي: «ليس بثقة»، و«متروك الحديث» .

وقال هارون بن موسى الفروي: «ليس بقويّ» .

وذكره الرازيّ في الضعفاء، وابن حبّان في الثقات، وقال: «يخطئ ويخالف» . وذكره ابن شاهين في الثقات.

وقال ابن عديّ: «وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه» .

[٤] انظر عن (عافية القاضي) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٣١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٨٤، وتاريخ خليفة ٤٤٢، وعمل اليوم والليلة للنسائي، رقم ٥٥٧، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ١٥٩ و١٦٢ و٢٥١- ٢٥٤، وتاريخ الطبري ٨/ ١١٩ و١٣٥ و١٤٠ و١٧٣، والعيون والحدائق ٣/ ٢٨١، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٥٨، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٥٤ رقم ١٠١٨، وجمهرة، أنساب العرب ٤١١، وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٠٧- ٣١٠ رقم ٦٧٥٢، والحمقى والمغفّلين ١٠١، ١٠٢، وخلاصة الذهب المسبوك ١٢٤، ١٢٥، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٢٠، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥- ١٠ رقم ٣٠٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٢ رقم ٢٩٩٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٥٨ رقم ٤٠٧٤، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٩٨، ٣٩٩ رقم ١٤٥، والبداية والنهاية ١٠/ ١٧٦، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٧٣ رقم ٦٠٩، والجواهر المضيّة ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٦٠، ٦١ رقم ١٠٠، وتقريب التهذيب ١/ ٣٨٦ رقم ٣٦، ولسان الميزان ٣/ ٢٢٢ رقم ٩٩٥ في ترجمة (عافية بن أيوب)، وذيل الجواهر المضية ٢/ ٥٤٣، ٥٤٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٤، والطبقات السنّية، رقم ١٠٢٤