تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَكَنَ ثَغْرَ طَرَسُوسَ.

وَرَوَى عَنِ: الْحَسَنِ، وَجَمَاعَةٍ.

سَيَأْتِي.

١٧١- شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ [١]، الْكُوفِيُّ.

عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَثَابِتِ بْنِ جَابَانَ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ فَايِدٍ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الْبُخَارِيّ [٢]: لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَنَسٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣]: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وليّنه العقيليّ [٤] .

١٧٢- شعيب بن ميمون البزوريّ [٥] .

[()] رقم ١٥١٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٠٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٧٢ أ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٢٣، ٣٢٤ وفيه تحرّف إلى «زريق»، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٢٤، ٥٢٥ رقم ٢٧٥١، والكاشف ١/ ١٢ رقم ٢٣١١، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٦ رقم ٣٧١٧، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٢ رقم ٥٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٣٥٢ رقم ٧٨ وفيه تحرّف إلى زريق، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٦، ١٦٧.

[١] انظر عن (شعيب بن كيسان) في:

التاريخ الكبير ٤/ ٢١٩ رقم ٢٥٦٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٨٢ رقم ٧٠٢، والجرح والتعديل ٤/ ٣٥١ رقم ١٥٣٧، والثقات لابن حبّان ٤/ ٣٥٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٣١٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٩٩ رقم ٢٧٨١، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٧٧ رقم ٣٧٢٥، ولسان الميزان ٣/ ١٤٨، ١٤٩ رقم ٥٣٤.

[٢] في تاريخه الكبير، وزاد: «ولا يتابع عليه» .، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٨٢، والكامل لابن عدي ٤/ ١٣١٨ وفيه قال ابن عديّ: «وهذا الّذي قال البخاري في ذكر شعيب إنما يذكر ذلك في حديث واحد» .

[٣] في الجرح والتعديل ٤/ ٣٥١.

[٤] ذكر له ثلاثة أحاديث وقال: «كل هذه الأحاديث لا يتابع عليها شعيب ولا تعرف إلا به» .

وذكره ابن حبّان في الثقات.

[٥] انظر عن (شعيب بن ميمون) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٢٦٤