تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال السّعديّ [١]: ساقط.

وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [٢]: مَتْرُوكٌ.

قُلْتُ: مِنْ بَلايَاهُ حَدِيثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: «اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ، وَتَسَمَّوْا بِخِيَارِكُمْ، وَإِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ» [٣] . ١٥٥- سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ [٤]، أَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ.

عَنْ: عِمْرَانَ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ.

١٥٦- سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، الْحَمْرَاوِيُّ الْمِصْرِيُّ، الأَفْطَسُ، الْفَقِيهُ الْعَابِدُ. كَانَ مُتَأَلِّهًا قَوَّالا بِالْحَقِّ، فَقِيهًا.

حَمَلَ عَنْهُ: ابْنُ الْقَاسِمِ، وَإِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى.

قَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

١٥٧- سُلَيْمَانُ بْنُ الْقَاسِمِ [٥]، أَبُو الرَّبِيعِ الْجُمَحِيُّ، الْمِصْرِيُّ، الزَّاهِدُ.

أَحَدُ السَّادَةِ الأَوْلِيَاءِ.

وُلِدَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ، وَأَخَذَ عَنِ التَّابِعِينَ.

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ سُلَيْمَانَ بْنَ الْقَاسِمِ قَطُّ، هُمَا اثْنَانِ أَقْتَدِي بِهِمَا فِي دِينِي: سُلَيْمَانُ فِي الْوَرَعِ، وَمَالِكٌ فِي الْعِلْمِ.

وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: كَأَنَّ اللَّهَ قَدْ لَيَّنَ لِسُلَيْمَانَ ظَهْرَهُ، وَكَانَ مَسْجِدُهُ فِرَاشَهُ.

قَالَ سَعِيدٌ الآدَمِيُّ: خَرَجَ سُلَيْمَانُ بْنُ قَاسِمِ، رحمه الله، إلى مكة، فما

[١] في أحوال الرجال ١٠٤ رقم ١٥٨.

[٢] في الضعفاء والمتروكين ٩٧ رقم ٢٤٨.

[٣] أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ١٢١.

[٤] انظر عن (سليمان بن عبيد) في:

التاريخ الكبير ٤/ ٢٥ رقم ١٨٤٦، والجرح والتعديل ٤/ ١٣٠ رقم ٥٦٣، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٩٣.

[٥] انظر عن (سليمان بن القاسم الزاهد) في:

الجرح والتعديل ٤/ ١٣٧ رقم ٥٩٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٢٤٦