فَزَارَةَ، وَاسْمُ أَبِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حُصَيْنٍ.
رَوَى عَنْ: أَبِي الزُّبَيْرِ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَمَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: هُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ الأَوْزَاعِيِّ، مَعَ يَزِيدَ بْنِ السَّمْطِ.
وَكَانَا وَرِعَيْنِ فَاضِلَيْنِ، صَحِيحَيِ الْحِفْظِ، عَلَى حَالِ تَقَلُّلٍ مِنَ الدُّنْيَا مَا تَلَبَّسَا بِشَيْءٍ [١] .
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢]: لَهُ نَحْوٌ مِنْ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ.
قِيلَ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ [٣]، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، مَاتَ شَابًّا.
١٥٤- سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ [٤]، أَبُو معاذ. - ت. س- بصريّ مشهور.
[١] تاريخ دمشق ٦٦/ ٣٢٨.
[٢] في الثقات ٨/ ٢٨٤.
[٣] تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٧٢، ٢٧٣.
[٤] انظر عن (سليمان بن أرقم) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٢٢٨، وتاريخ الدارميّ، رقم ٤٠١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ١٥٧٠ و٢٧٥٦، والتاريخ الكبير ٤/ ٢، ٣ رقم ١٧٥٦، والتاريخ الصغير ١٩٢، والضعفاء الصغير ٢٦٢ رقم ١٤٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٤ رقم ١٥٨، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٣، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٧٨ و٣/ ٤ و٣٥ و٥٧، وتاريخ واسط لبحشل ٨٨ و١٣١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ ورقم ٢٤٦، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٢٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٢١، ١٢٢ رقم ٥٩٩، والجرح والتعديل ٤/ ١٠٠، ١٠١ رقم ٤٥٠، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٢٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١١٠٠- ١١٠٥، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٩٧ رقم ٢٤٨، وتاريخ جرجان ١٦٢، وتاريخ بغداد ٩/ ١٣، ١٤ رقم ٤٦١٢، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١٢٥، والسابق واللاحق ٢١٤ رقم ٣١٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٤٥، ٢٤٦، وتهذيب الكمال ١١/ ٣٥١- ٣٥٥ رقم ٢٤٩١، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٧ رقم ٢٥٦٠، والكاشف ١/ ٣١١ رقم ٢٠٨٨، وميزان الاعتدال ٢/ ١٩٦ رقم ٣٤٢٧، وغاية النهاية ١/ ٣١٢ رقم ١٣٧٢، وتهذيب التهذيب ٤/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٢٩٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٢١ رقم ٤٠٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٠.