تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ [١] .

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٢]: كَانَ قَدَرِيًّا.

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [٣] .

وَقَالَ بَقِيَّةُ: سَأَلْتُ ابْنَ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ فَقَالَ: ذَاكَ صَدُوقُ اللِّسَانِ، قَالَ بَقِيَّةُ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: بُثَّ هَذَا- رَحِمَكَ اللَّهُ- فِي جُنْدِنَا، كَانَ النَّاسُ قَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ [٤] .

قَالَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَقُولُ:

ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَكَانَ حَافِظًا [٥] .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ النَّضْرِيّ [٦]: قُلْتُ لِأَحْمَدَ: مَا تَقُولُ فِي سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ؟

قَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ أَصْحَابُنَا وَكِيعٌ، وَالأَشْهَبُ.

وَقَالَ دُحَيْمٌ: يُوثَقُ بِهِ، كَانَ حَافِظًا [٧] .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ ثُمَّ تَرَكَهُ [٨] .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَحِلُّهُ الصِّدْقُ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ [٩] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١٠]: لا يَنْبَغِي أَنْ يُذْكَرَ فِي الضُّعَفَاءِ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [١١]: يَتَكَلَّمُونَ فِي حِفْظِهِ.

[١] الجرح والتعديل ٤/ ٧.

[٢] في الطبقات ٧/ ٤٦٨.

[٣] تهذيب الكمال ١٠/ ٣٥٥، وقال مرة: «اختلف الأقاويل فيه» . (تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ١٢٤، تهذيب الكمال ١٠/ ٣٥٠) .

[٤] سؤالات الآجرّي لأبي داود ٣/ رقم ٢٥١، الجرح والتعديل ٤/ ٦.

[٥] الجرح والتعديل ٤/ ٦، ٧.

[٦] في تاريخ ١/ ٤٠٠، والجرح والتعديل ٤/ ٧.

[٧] تاريخ الدارميّ، رقم ٤٥.

[٨] الجرح والتعديل ٤/ ٧، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٠١.

[٩] الجرح والتعديل ٤/ ٧.

[١٠] في الجرح والتعديل ٤/ ٧.

[١١] في تاريخه الكبير ٣/ ٤٦٠ رقم ١٥٢٩، والضعفاء الصغير ٢٦١ رقم ١٣١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٠٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ٢٠٧