تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِحَضْرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ الْهَاشِمِيُّ: يَا رَبِيعُ أَنْتَ مَعْذُورٌ لا تَعْرِفُ مِقْدَارَ الآبَاءِ، فَخَجِلَ مِنْهُ [١] .

وَقَطِيعَةُ الرَّبِيعِ مَحِلَّةٌ كَبِيرَةٌ بِبَغْدَادَ تُنْسَبُ إِلَيْهِ [٢] .

١١٣- رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ [٣]- م. ن- شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ التَّنُّورِيُّ، وَعَفَّانُ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمُسْلِمٌ الْقَصَّابُ، وَمُسْلِمٌ التَّبُوذَكِيُّ، وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٤] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٥]: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [٦] .

١١٤- رَجَاءُ بْنُ أَبِي سلمة [٧]، أبو المقدام- ن- ق-.

[١] وفيات الأعيان ٢/ ٢٩٦.

[٢] وفيات الأعيان ٢/ ٢٩٨.

[٣] انظر عن (ربيعة بن كلثوم) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٧٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٦٤، وتاريخ الدارميّ، رقم ٣٣٣، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٩١ رقم ٩٩٢، وتاريخ واسط لبحشل ٤٠، وتاريخ الثقات للعجلي ١٥٩ رقم ٤٣٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ رقم ٢٠٦، والجرح والتعديل ٣/ ٤٧٧، ٤٧٨ رقم ٢١٤٥، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٠١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١٠١٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٢٨ رقم ٣٤٦، ورجال صحيح مسلم ١/ ٢٠٦ رقم ٤٣٨، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٣٧ رقم ٥٣٦، وتهذيب الكمال ٩/ ١٤٢- ١٤٥ رقم ١٨٨٧، والكاشف ١/ ٢٣٩ رقم ١٥٦٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٠ رقم ٢١٠٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٥ رقم ٢٧٥٥، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٣ رقم ٤٩٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٤٨ رقم ٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١٦.

[٤] الجرح والتعديل ٣/ ٤٧٨، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٢٨ وفيه «ليس به بأس» .

[٥] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٢ رقم ٢٠٦.

[٦] وثّقه العجليّ، وأحمد، وابن حبّان، وابن شاهين.

[٧] انظر عن (رجاء بن أبي سلمة) في:

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٨٨ رقم ٤٣١٤، والتاريخ الكبير ٣/ ٣١٣ رقم ١٠٦٦، والتاريخ الصغير ١٨٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٤٩ و٣٥٤ و٤٣٤ و٥٤٨ و٥٦٣ و٥٧٦ و٦٠٨ و٦٠٩ و٦١٣ و٦٣٠ و٦٣٢ و٦٦٨ و٦٧١ و٧١٢ و٢/ ٥ و٤٢- ٤٤ و٦٢ و٦٤

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ١٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ١٨٨