تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَأَبِي الْمُهَزَّمِ.

وَعَنْهُ. ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَوَكِيعٌ، وَمُسْلِمٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ.

مَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًا بَعْدُ [١] .

٥٧- الْحَارِثُ بْنُ غُصَيْنٍ [٢]، أَبُو وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ.

عَنْ: عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَمَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ.

وَعَنْهُ: شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، وَحُسَيْنُ الْجُعْفيُّ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ.

٥٨- حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ الْجَزَرِيُّ [٣] .

سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَحِبَّانُ بْنُ الْمُغَلِّسِ.

ضَعَّفَهُ ابن عديّ [٤]،

[()] يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: لقد فات الحافظ ابن حجر أن البخاري ذكر صاحب الترجمة، مرّتين، مرة بالتخفيف في الجزء ٢ برقم ٢٦٠٠ ومرة بالتشديد في الجزء ٣ برقم ٤٢٢، فليراجع، وجلّ من لا يسهو.

[١] روى عبد الله بن المبارك، عن حبيّب بن حجر القيسي قال: كان يقال ما أحسن الإيمان ويزيّنه العلم، وما أحسن العلم ويزيّنه العلم، وما أحسن العمل ويزيّنه الرّفق، وما أضيف شيء إلى شيء مثل حلم إلى علم. (المعرفة والتاريخ ٣/ ٤٠٣، الجامع لأخلاق الراويّ، ورقة ٦ أ) . وفي ثقات ابن شاهين: ليس به بأس، قاله يحيى.

[٢] انظر عن (الحارث بن غصين) في:

التاريخ الكبير ٢/ ٢٧٨ رقم ٢٤٥٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٨١.

[٣] انظر عن (حجّاج بن تميم الجزري) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٨٤، ٢٨٥ رقم ٣٤٥، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٠٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٦٤٦، ٦٤٧، وتهذيب الكمال ٥/ ٤٢٨، ٤٢٩ رقم ١١١٣، والكاشف ١/ ١٤٨ رقم ٩٣٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١٤٩ رقم ١٣١٣، وميزان الاعتدال ١/ ٤٦١ رقم ١٧٢٨، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٩٩ رقم ٣٦٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٢ رقم ١٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٢.

[٤] في الكامل في الضعفاء ٢/ ٦٤٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١٠ · الصفحة ١١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١٠ · ص ١١٤